La guerra de los impuestos perjudica a los más vulnerables

Admitiendo las ventajas y posibilidades del modelo autonómico español, hay que reconocer que no ha conseguido atenuar la desigualdad interregional ni favorecido una confluencia de estrategias en beneficio de un Estado común, integrador y solidario, a estas alturas de la vida lo único que políticamente me interesa, importa y atrae. Pero, lo más grave es que ha derivado en una rivalidad entre territorios que ocasiona efectos perversos y claramente regresivos. El sistema fiscal es caótico y, sobre todo, contraproducente para los espacios más vulnerables. Un desastre a efectos prácticos.

Ojo, si a ello se suma la opción del Gobierno de renunciar a los Fondos de Cohesión que recibe de la UE para que la Política Agraria Común, que asimismo adolece de deficiencias discriminatorias ostensibles, no sufra menoscabo... nos vamos a enterar de lo que vale un peine. La presunta política contra la desvitalizacion económica y demográfica se enfrenta a un escenario muy preocupante por no decir lamentable. El llamado reto demográfico se convierte en una patética entelequia.

León se merece otros argumentos

El señor Julio Llamazares es un escritor de origen leones que siempre ha vivido en Madrid, una decisión tan libre como respetable. Pero me parece que desborda los umbrales de la demagogia y la ignorancia cuando en un alarde de simplificación atribuye a Valladolid la causa de todos los males que aquejan a León, esa provincia admirable en tantos aspectos y hoy sumida en una situación critica, tras el cierre de las explotaciones mineras de carbón y de las centrales térmicas que esa fuente de energía alimentaba. Derivar sesgadamente hacia la ciudad del Pisuerga esa responsabilidad es una muestra de pereza intelectual, impropia de alguien que presume de pisar la tierra.

El señor Llamazares, lanzado sin rubor al ruedo del leonesismo furibundo, llega a decir en su libelo que el centralismo vallisoletano es "más evidente y FEROZ (sic) que el de la capital de España". Dice eso pero en el resto de su exordio ni lo demuestra ni intenta demostrarlo. Recurre a los factores archisabidos, a interpretaciones tan aberrantes como calificar a León de " colonia" (sin caer en la cuenta de las fortunas y caciquismos de toda laya surgidos en la provincia al calor de la piedra negra) o a los argumentos que al tiempo sirven para interpretar otras realidades críticas como la de la provincia turolense, igualmente afectada por la reconversión energética, o las que se inscriben en el panorama de debilitamiento de la erróneamente llamada España vacía, en la que también se inserta la realidad de Valladolid, lo que el escritor que tanto disfruta de las posibilidades de Madrid, ignora.

Más rigor y menos demagogia, señor Julio.

Degradación ambiental en el País Vasco

Inconcebible, que nadie lo ignore: estamos ante una desgracia ambiental de enorme magnitud. En ese entorno de desarrollo, privilegios fiscales y sobrevaloración política en que se ha convertido el País Vasco bajo el mandato sempiterno de los herederos de Sabino Arana, a los que muchos alaban por una altura de miras en la política española directamente proporcional a las sinecuras recibidas (asi, cualquiera se hace sensato, ¿verdad, Aitor Esteban?), ha tenido lugar una de las mayores catástrofes ambientales ocurridas en España en varias décadas.

De nada han servido la Ley de residuos y suelos contaminados (2011) de dimensión estatal ni el Decreto para la prevención de la contaminación del suelo, promulgado por el gobierno euskaldun en 2015. Igualmente son numerosas las directivas comunitarias al respecto y las disposiciones de todo rango encaminadas al control de unos impactos de cuya gravedad y peligrosidad nadie duda. He ahí en evidencia una pésima gestión del territorio, y la prueba fehaciente de la despreocupación con que en España se abordan los impactos ambientales.

Es un impacto de larga data. Por Zaldívar (entonces con uve), por Eibar, Ermua y Elgueta andaba yo en 1974 intentando realizar la Tesis doctoral. La zona afectada ya lo estaba entonces y no eran infrecuentes las llamadas de atención sobre el riesgo que suponían almacenamientos masivos sin vigilancia de los desechos metalúrgicos, y con total despreocupación por parte de las empresas, que allí se depositaban. En Éibar había un grupo muy activo contra el vertedero de Zaldívar. Al final, y como ocurre siempre, la naturaleza se ha rebelado para dejar al descubierto la mala política y la indefensión de las sociedades afectadas.

¿Por qué los jóvenes no acuden a los actos culturales, que también les interesan?

Lo vengo observando hace tiempo y me preocupa. No hay jóvenes en los actos culturales organizados para dar a conocer nuevas obras, descubrir culturas enriquecedoras, debatir sobre arte, sobre política, sobre realidades repletas de referencias que merecen ser tenidas en cuenta. Ya no entran los jóvenes en las librerías y los kioskos de prensa son reliquias extrañas para ellos. No es una ausencia total pero la excepcionalidad de la presencia juvenil hace aún más ostensible su desafección hacia espacios atractivos en los que la mayoría de los adultos por encima de la cincuentena es abrumadora. Por más que los actos se anuncien, se presenten con reclamos llamativos de la atención... la respuesta en casi todos los casos es decepcionante. La juventud se aleja de las convocatorias habituales sin reparar en la calidad y el interés que muchas de ellas presentan. Da igual su nivel educativo. Simplemente, no están, aunque muchos de ellos hayan adquirido una formación que podría animarles a acudir.

¿Porqué sucede esto? ¿Cuál es la causa de tanta indiferencia? Habría forma de hacer compatible la seducción ejercida por las formas tecnológicas de acceso fácil a lo creativo con la participación en los espacios convencionales, que permita superar el disfrute de la cultura en solitario, haciendo del ensimismamiento y del silencio las pautas de acceso habitual a las múltiples opciones que la cultura ofrece? Y, sobre todo, qué será de esa cultura presencialmente compartida cuando los adultos que disfrutamos de ella ya no estemos para disfrutarla como seguimos haciendo?

A favor de una visión articulada y cohesionada de Castilla y León

El privilegio de la inmunidad parlamentaria

Hace tiempo que me he planteado esta cuestión, que hoy suscito y que agradecería que alguien tuviera la amabilidad de despejarla.

A saber: ¿cuál es la razón justificativa de que los parlamentarios posean singularmente inmunidad ante la aplicación del Derecho y no estén sujetos a la jurisdicción de los Tribunales ordinarios, disfrutando de una excepcionalidad frente a los ciudadanos a los que representan? ¿Hasta que punto este privilegio dificulta la aplicación diligente de la justicia de suerte que algunos representantes pueden ampararse en el para eludir responsabilidades por delitos cometidos y juzgados antes de acceder a la condición de parlamentarios? ¿No se trata de una especie de treta o ardid que les permite, rayando en lo obsceno, hacer uso de la dignidad parlamentaria cuando en realidad su ejercicio les importa una higa?

Lo planteo simplemente por curiosidad mientras veo subir el caudal del rio y desvanecerse el vuelo de las grullas.

No hay conflicto

No entiendo la palabra "conflicto" aplicada al tema catalán. Conflicto significa contraposición de intereses, pugna ante objetivos contrastados, lucha por el espacio, voluntad de resolución de las tensiones bajo la dialéctica derrota-victoria, la que distingue entre ganadores y perdedores. A mi modo de ver, España no confronta en absoluto con Cataluña, que forma parte de España, y cuyo desarrollo es imposible interpretar al margen de su integración en el Estado. Basta analizar con el debido rigor los hechos históricos - desde que Cataluña y, particularmente el puerto de Barcelona, se abre al comercio internacional a partir de 1714 - para darse cuenta de esa tendencia al fortalecimiento económico que los historiadores que estudian con solvencia y honestidad la Historia de Cataluña reconocen.

Lo que sucede en esa admirable región nordestina proviene de las pretensiones de un sector no mayoritario de la sociedad catalana de presionar al Estado con el fin de ampliar sus privilegios en detrimento de la solidaridad inherente a un Estado integrado, cuyas prerrogativas se amparan en una de las Constituciones más avanzadas de Europa en cuanto al nivel de descentralización de las regiones y nacionalidades que lo componen.

España, 41 años después: Un positivo balance

Con sus luces y sus sombras, con sus tensiones y euforias, con sus horizontes abiertos o difuminados, no ha habido un período igual tan positivo en toda, toda, la Historia de España como el iniciado hace hoy 41 años. Quienes conocimos a fondo la dictadura franquista, quienes discutimos sobre las perspectivas del país sin tener ni idea de lo que iba a suceder tras la muerte de aquel siniestro ferrolano, quienes en los primeros años de la transición cada día percibiamos la incertidumbre como escenario...no podemos por menos de sentirnos satisfechos por lo sucedido. Ni lo imaginábamos en nuestros más complacientes devaneos intelectuales.

Ha habido mucha corrupción, muchos crímenes, infinitas decepciones, pero también logros incuestionables, avances significativos, conquistas sociales, culturales y científicas impensables hace cuatro décadas. Tenemos libertad. España continua y continuará, porque la mayoría de la sociedad así lo quiere y, sobre todo, lo necesita.

Cuando cada mes llega la pensión a casa, cuando regularmente recibo la citación de la asistencia sanitaria pública y observo la excelente labor de los profesores que enseñan a mis nietas en el Colegio público al que acuden, tengo la sensación de que vivo en un Estado que funciona. Siempre se puede mejorar, y la complacencia nunca es buena, pero es evidente que cualquier examen honesto de la realidad no puede ignorar la solida plataforma conseguida merced a la Constitución aprobada en 1978, en la que, conviene recordarlo, se recogen todos los principios, libertades y derechos contemplados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

La justicia funciona

Por desgracia la corrupción es una gangrena que corroe con demasiada frecuencia la política. No es una lacra privativa de ningún país pues ofrece una dimensión más generalizada de lo que se cree. Ocurre en España, con escándalos tremendos, pero también ha hecho mella en Italia, en Francia, en Alemania, en Estados Unidos, por doquier y alcanza niveles escalofriantes en los países con regímenes estructuralmente corruptos. Con todo, lejos de mi ánimo pensar en aquello de "que mal de muchos... ".

Pero lo cierto es que, echando un vistazo al tratamiento jurídico de la corrupción política, no es difícil comprobar que en España, a diferencia de otros muchos países, incluso europeos, LA JUSTICIA FUNCIONA, de modo que tarde o temprano las fechorías y sus responsables reciben la sanción que sus malas prácticas merecen. Es el nuestro un Estado donde la impunidad, a diferencia de Italia por ejemplo, no se estila ni permite irse de rositas a los que ejercen obscenamente la responsabilidad pública sin la ejemplaridad que debieran. Los efectos jurídicos, planteados con las debidas garantías, son demoledores a la par que aleccionadores.

Las sentencias promulgadas en los últimos años así lo evidencian de forma inequívoca, mientras esperamos como agua de mayo la aplicación de la justicia garantista española al latrocinio sistemático e inmenso llevado a cabo por la banda familiar de los Pujol Ferrusola y cuya pretensión de impunidad constituye uno de los pilares principales sobre los que esa gente ha tratado de asentar la manipulación secesionista en Cataluña. Mientras tanto, España funciona y la ley prevalece. Tarde o temprano. ¿No les parece?

Un geógrafo ante la crisis social francesa

Christophe Guilluy acababa de terminar la carrera de Geografía cuando le conocí en los pasillos del Institut de Geographie de Paris-Sorbonne, en la rue Saint Jacques, al presentármelo Bernard Dezert aquella tarde de mayo de 1985. Andaba yo por allí disfrutando de la primavera parisina y observando al propio tiempo los métodos empleados en el estudio de los impactos socio-espaciales provocados por la industria del automóvil en La Porte d'Alsace (Peugeot-Citroen) de la mano del maestro Dezert. Recuerdo a Guilluy como un joven despierto, muy hablador y muy bien preparado. No le volví a ver. Hoy he tenido noticias de sus preocupaciones con la lectura de "La batalla de los chalecos amarillos"

Me complace, más de treinta años después, saber de él como analista de las tensiones sociales que afectan a Francia y en las que profundiza con las herramientas de la Geografía, tan ignoradas por tanta gente. Son herramientas válidas, rigurosas, dispuestas a no pasar por alto la dimensión espacial de los procesos de transformación a los que se enfrentan las sociedades contemporáneas, dando origen a escenarios imposibles de interpretar con rigor al margen de la reflexión geográfica. He ahí, por si alguien no lo sabe, otro de los grandes motivos que justifican la razón de ser de la ciencia que desarrolló Alejandro de Humboldt y que tanto ayuda a entender el mundo en que vivimos.

Taurus acaba de publicar su obra "No society. El fin de la clase media occidental". Mañana me hago con ella. 

El concepto de nación en España

Por más vueltas que le doy al tema, por más que lo intento, a pesar de las lecturas sobre el asunto, no consigo aclararme sobre las confusas connotaciones actuales del concepto de "nación" y la definición de España como "nación de naciones", que, por lo visto, aunque con otra forma de expresarlo asume la idea de " nacionalidades ", contemplada en la Constitución vigente. El lío aumenta tras comprobar en el debate de ayer que los portavoces de los principales grupos parlamentarios tampoco tenían claro cuántas naciones forman España y si basta la lengua específica para que ese atributo identifique al territorio en cuestión como una nación o es necesario algo más. Es, con todo y a mi modo de ver, una noción respetable, que forma parte de la posición identitaria de cada cual y que no merece otra crítica que la que pudiera surgir ante los comportamientos excluyentes o supremacistas que sobre ella pudieran descansar o justificarse.


Sin embargo, y para aclarar las cosas y saber de qué estamos hablando, no puedo dejar de asirme de entrada al verdadero origen del concepto moderno de Nación, heredero de la Ilustración y de su formalización política durante la Revolución Francesa, que lo define asociado al cumplimiento de la ley aplicable a las personas que integran una comunidad nacional como ciudadanos libres e iguales, y en coherencia con los principios de Libertad, Igualdad y Fraternidad. Nación es, así se afirmó entonces, " la potencia soberana de un pueblo y un principio de unidad contra todas las divisiones provinciales, sociales y de órdenes del Antiguo Régimen ". Este es el sentido de la Nación que simboliza y dignifica a una sociedad moderna, plural, y que las independencias americanas, del norte y del sur, decidieron asumir con firmeza para incorporarse con credibilidad al concierto de naciones.


 Ahora bien, cuando esa perspectiva se vió adulterada, como sucedió en España, por la defensa de privilegios forales residuales y anacrónicos que frente a la Constitución de 1812, émula de la francesa, enarbolaron los carlistas en el País Vasco y en algunas zonas del Mediterráneo, se produjo una regresión brutal de los fundamentos estructuradores de la convivencia - basados, a diferencia de los ilustrados, en la invocación de Dios, Patria y Leyes Viejas - que acabó por dar al traste, tras la derogación de la Constitución de 1812 por Fernando VII, con las posibilidades de construir en España un Estado Moderno igualitario. Un Estado congruente con los objetivos ilustrados de la Constitución de Cádiz, arrumbados para desgracia de la convivencia política futura de los españoles. De ahí deriva el gran fracaso histórico de España, que tratará de afrontar la Constitución de 1978, tras más de un siglo y medio repleto de atrocidades, entre ellas una guerra civil salvaje y la larguísima dictadura que la siguió.


Es en esa plataforma profundamente reaccionaria de raíz carlista y con propensión sistemática a la violencia en la que descansan las terribles guerras carlistas - qué bien lo describió el gran Benito Galdós al narrar la segunda guerra carlista, ferozmente catalana, contra el liberalismo- y también los argumentos racistas de Sabino Arana y Enric Prat de la Riba, artífices principales del ideario nacionalista periférico construido en la segunda mitad del siglo XIX, adobado por el Romanticismo pasional y con una componente de oportunismo, insolidaridad e irracionalidad muy fuerte, mantenido sin solución de continuidad hasta hoy.


De ahí la confusión y el desbarajuste en que actualmente nos encontramos, inédito en la Europa de nuestros días. Y que además resulta inconcebible tras el enorme esfuerzo de consenso y articulación realizado por la Constitución de 1978, que, pese a todo, ha asegurado el período más dilatado de libertad y estabilidad de la Historia contemporánea de España con un modelo descentralizado que rebasa los rasgos de un Estado Federal. España está más descentralizada que Alemania, República Federal donde las haya. Que nadie lo ignore

Un mérito indiscutible de Mario Vargas Llosa. Las cosas como son

Es un escritor de ideología liberal, criticado desde la izquierda que siempre le ha reprochado un pensamiento reaccionario,aunque en realidad sus dardos conducen tanto a los regímenes de izquierda como de derecha cuando en ellos los mecanismos de la libertad están politicamente reprimidos. No entraré ahora a valorar el sentido de las debates que gravitan en torno a la vida y a las actitudes del Sr. Vargas Llosa. Lo podemos hacer en otro momento. Pero ahora me veo motivado a escribir estas líneas tras haber finalizado la lectura de Tiempos recios, que describe las intrigas y las maquinaciones que dieron al traste con el régimen democrático de Jacobo Árbenz en Guatemala. Hace años leí también La Fiesta del Chivo, sobre aquel siniestro y brutal personaje dominicano, Trujillo, que hoy yace en el mismo camposanto que el dictador Francisco Franco, con quien tan buenas migas y perversas complicidades  mantuvo.

Pues bien, no he leido en la literatura iberoamericana, y he leido mucha, obras tan contundentes y sólidas contra la dominación de los Estados Unidos en el continente latinomericano como las escritas por Mario Vargas Llosa, nacido en la ciudad peruana de Arequipa. Reconociendo la dimensión de Eduardo Galeano en el campo del ensayo o la de Pablo Neruda en la poesía, ningún narrador, en mi opinión, aborda el tema orientado a este enfoque con tanto rigor, precisión y lujo de detalles. Es uno de los Premios Nobel de Literatura más comprometidos con los problemas de su tiempo.Se puede y se debe discrepar de él, pero las cosas son como son.

"La independencia imposible": la lección magistral del Profesor Laporta

No he leído un análisis más lúcido, coherente y bien cimentado - política y jurídicamente - sobre el tema. Cuando los argumentos amparados en la racionalidad y el conocimiento del contexto se imponen a la deriva de un proceso desbocado, cuyas contradicciones y autodestrozos no cesan de exacerbarse, sólo queda esperar a que la honestidad y la valentía política, nacida de la autocrítica y de la dignidad propia de los estadistas, si los hubiera, pongan fin a una dinámica perversa que solo conduce, de no corregirse, al desastre total y al descrédito del espacio en el que se produce.


El artículo del profesor Laporta - "La independencia imposible" - es una lección magistral de ética intelectual y de compromiso cívico. Qué réplicas podrían rebatirlo con la debida solvencia?

´¿Es cierto que los jóvenes ya no leen?

Me dicen mis amigos libreros que hace tiempo que los jóvenes han dejado de ir a las librerías. La escritura en papel se extingue entre los jóvenes. El público que acude a ellas no baja, en promedio, de los 45 años. Rara vez una persona visita actualmente en su juventud el lugar donde se almacenan los libros para que se conozcan y, si es posible, se disfrute de ellos. Pero tampoco ese grupo de lectores potenciales se decanta por el libro electrónico. No llega al 10 por 100 los que se adentran en ediciones digitales. No es, por tanto, una cuestión de precio.

Qué pasa entonces con la relación existente entre los jóvenes y la lectura? Me resisto a pensar que sea así, pero así es: simplemente no leen - porque no les interesa - lo que se escribe o lo hacen en una ínfima proporción. El sector se resiente, muchas librerías cierran (87 en España en 2018), las publicaciones no cesan de salir, las estanterías rebosan, casi intactas. Una drástica ruptura generacional se ha producido en una actividad clave de la formación cultural. Nunca ha ocurrido algo parecido. Qué impacto tiene eso en el desarrollo del pensamiento y en el dominio de la palabra? Por qué derroteros camparán las conversaciones? Tampoco se les ve, como se esperaría, en las conferencias o eventos culturales clásicos. No creo que se deba al impacto de las nuevas tecnologías. Simplemente esas tareas intelectuales han dejado de interesar y de atraer.

Entretanto, los jóvenes llenan los espacios de las Bibliotecas públicas. Pero no para leer, sino para estudiar quizá sus apuntes y relacionarse en el espacio público que ante en ellas se abre. Lo compruebo a diario. Qué opinan ustedes?

Se acabó

Salgo de tomar un café y de charlar un rato con dos colegas en la Residencia de Estudiantes del CSIC. Se habla de casi todo, se recuerdan los tiempos juveniles vividos en este espléndido lugar, que no volverán. Qué tiempos aquellos. Salen a relucir, por este orden, el Brexit, Bolivia, el problema del agua, las perspectivas climáticas, el estado de la Educación y, antes de la despedida, un breve y rápido comentario sobre el suceso histórico del día: la exhumación de los restos de Don Francisco Franco Bahamonde.

El llamado Valle de los Caídos vuelve a ser a partir de hoy el hermoso paraje de Cuelgamuros. Un lugar para aprender de la Historia, que tanto enseña. Y una sensación compartida: se acabó. España sigue su camino, mientras el sol abrillanta como nunca en esta tarde de octubre las cumbres del Guadarrama. No hay nada más que decir. Se acabó.

Una propuesta recomendable: los discursos en la entrega de los Premios Princesa de Asturias 2019

Para desintoxicarse del fuego que destroza la imagen de la región catalana y disfrutar de lo que verdaderamente vale la pena y del uso grato del tiempo les aconsejo prestar atención a los excelentes discursos de Siri Hustvedt, Sandra Myrna Diaz y Salman Khan, premios de las Letras, la Cooperación y la Investigación Científica, respectivamente, en la entrega de los Premios Princesa de Asturias 2019. También, y si tienen tiempo, fueron plausibles los argumentos de Javier Solana sobre esa joya que es el Museo Nacional Del Prado, que a todos pertenece. Y, porqué no, creo que el discurso del Jefe del Estado, del Rey, fue asimismo digno de escucharse.

Uno puede ser monárquico, republicano, ácrata e incluso del Betis, pero, en cualquier caso, es justo hacer honor a la verdad. Y por eso lo traigo aquí a colación, por más que a alguien le sorprenda. A estas alturas de la vida el disfrute de la libertad relega las prevenciones acomodaticias a un segundo plano. Y es que esa ceremonia, celebrada en la magnífica ciudad de Oviedo y a los acordes entrañables de la gaita, ha alcanzado un nivel y una calidad que pulveriza e invalida todos los prejuicios. Esas voces, esas ideas y esas reflexiones se han oído precisamente en España. Espectaculares y dignas de ser recordadas siempre.

Visto lo visto en algunas chapuzas de los Nobel, sin desmerecer en absoluto su global trayectoria, pero observando que en ellos hay más silencio que palabras, más pompa que circunstancia y que el monarca sueco no abre la boca, tengo la impresión de que, con independencia de la posición política de cada cual, el evento asturiano representa uno de los acontecimientos intelectuales más relevantes del mundo con lo que ello significa para el prestigio del país. No hay en la Unión Europea un certamen parecido. No se pierdan esas intervenciones. Merecen la pena.

Entre la esperanza y la frustración

Cuando las hogueras se hayan apagado, cuando la basura y los rastros de la ruina desaparezcan de las calles, cuando Barcelona recupere su prestigio perdido y deje de ser la terrible "Rosa de Foc" (Rosa de Fuego), como bramaban los anarquistas hace 110 años, cuando el espacio público restablezca su condición de lugar de convivencia enriquecido por el valor de la pluralidad, consustancial a las sociedades de nuestros días, cuando la verdad prime sobre la manipulación, cuando la tolerancia venza al fanatismo y a la ignorancia, cuando todo eso ocurra.. . se abrirá un horizonte de incertidumbres y de incógnitas que, bajo la batuta, al fin, de dirigentes dignos y honrados, que Cataluña tanto necesita, habrá que despejar haciendo prevalecer la esperanza sobre la frustración, el seny sobre la rauxa, la solidaridad frente a la exclusión y el rechazo al otro.

Cuando las contradicciones de una pésima gestión se agravan

En los manuales sobre estrategia política figura el principio de que la lucha contra el adversario debe basarse en la acentuación de las contradicciones que le aquejan con el fin de que, a la postre, eso facilite su derrota. Cuando dichas contradicciones acaban poniendo en evidencia la incapacidad del que se tiene enfrente para afrontarlas, basta simplemente con sentarse con el catalejo en la atalaya para observar su hundimiento. De manual.

En esas está, acertadamente a mi juicio, el Sr. Sánchez, que vive en La Moncloa, por lo que se ve bien asesorado y con la lección aprendida. Le es suficiente con advertir sin cesar, con contundencia y con la autoridad que le compete de los riesgos que corre el Sr. Torra i Pla, mientras éste se cuece, pudre y descompone en su propia ponzoña, que él mismo y sus secuaces han provocado. De ninguna manera, deberá Sánchez cometer los errores de su predecesor con el envío de fuerzas policiales que repriman el motín. Aquellas imágenes fueron utilizadas hasta la saciedad para convertirse en un lastre que fue obscenamente utilizado contra la imagen de España. Que sean los Mossos los que capeen esencialmente el temporal y los que con su actuación exacerben las contradicciones susomentadas. Ni 155 ni Estado de sitio, ni Ley de Seguridad Nacional ni presencia represora alguna. Como se está viendo, el deterioro del Gobierno catalán y del secesionismo está aflorando como hongos en la otoñada. Ya nadie habla del juicio ni de la sentencia. Han quedado obsoletos. Las hogueras, los sabotajes y el terror, convencido de que se hubieran desencadenado sin juicio y sin sentencia (un mero pretexto para la violencia, que estaba preparada de antemano, ocurriera lo que ocurriera), lo invaden todo, marcando, en mi modesta opinión, el principio del fin. La fallida propuesta formulada por Torra de un nuevo referéndum ha sido rechazada por el propio Parlament.

Pero, eso sí, mientras eso se descompone, con efectos que previsiblemente se acusarán en las elecciones, el Gobierno de España ha de actuar con la habilidad que la inteligencia y el tacto procuran. A saber: indagando a fondo sobre lo que subyace y quienes organizan esa reedición de la Semana Trágica a fin de que se conozca la verdadera responsabilidad de la catástrofe, y dejando claro, clarísimo, ante el mundo quién es quién en esta situación, que al Estado no se le puede ir de las manos. De ninguna manera. Después, aclarado todo, ha llegado el momento de ese diálogo y esa política de que tanto se habla.

También en Bolivia se quema masivamente el bosque

El Bosque Chiquitano y el Pantanal son dos de los espacios naturales de mayor valor ambiental de Bolivia. Llevan semanas en llamas, sufriendo una devastación que alcanza ya los 4 millones de Hectáreas. Me dicen los colegas de la provincia de Santa Cruz que jamás se había visto una tragedia igual, y me ruegan que lo dé a conocer. Nada se sabe de las comunidades indígenas asentadas en esos espacios calcinados, de los que depende su vida. Un clamor emerge dentro de Bolivia contra la catástrofe.

Ayer lo denunciábamos cuando el fuego aniquilaba con espanto la Amazonia en Brasil. Por coherencia y dignidad no es posible ignorar lo que al tiempo ocurre en el pais gobernado por Evo Morales, que en los fundamentos de su poder debe mucho a los movimientos indígenas del Pantanal, limítrofe con Paraguay. Hoy ese lider al que se le sigue llenando la boca defendiendo la “Pachamama”, la Madre Tierra, los ignora y desprecia, con declaraciones que rayan la ofensa. Hay demasiado silencio en los medios ante la catástrofe boliviana, pese a ser sincrónica con la brasileira.

He ahí a Jair Bolsonaro y a Evo Morales, ideológicamente distanciados pero mancornados cuando de la defensa de los grandes intereses agroganaderos se trata. Que nadie lo olvide.

"Huellas que perviven". Un libro sobre la memoria

Doy a conocer este libro, recientemente publicado. Es un conjunto de reflexiones sobre la memoria, susceptible de ser entendida en una amplia de perspectivas.


Tal vez suscite  su interés:

Así comienza el prólogo:

"Cuando se dispone de la perspectiva suficiente para aportar observaciones presumiblemente interesantes sobre lo ya vivido no es fácil sustraerse al deseo de darlas a conocer de alguna manera. Necesariamente, y como es mi caso, no le guía a quien a eso aspira el afán de alardear de sus propias experiencias, por lo demás análogas a las de muchas otras personas, motivadas por parecidas sensibilidades. Lo que le incita a hacerlo no es sino el objetivo de exponer ideas y argumentos que tal vez puedan ayudar a descifrar aspectos ilustrativos y reveladores sobre la época vivida, y merced a los cuales es posible aportar un sentido especial del tiempo y del espacio. Se trata de una opción personal, entendida como un viaje a la memoria y  planteada con el deseo de poner al descubierto puntos de vista seleccionados dentro de un amplio y diverso elenco de vivencias con el simple propósito de suscitar la atención o, al menos, de servir como acicate para el estímulo de la curiosidad, a sabiendas de que su fomento constituye un atinado aprendizaje de la mente".  

Lo ha editado Ediciones Fuente de la Fama

fuentedelafama@gmail.com


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fmaneromg@gmail.com


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