Almudena Grandes en el recuerdo

 

La escritura deja una huella indeleble en el texto publicado y en la memoria de los lectores. Verba volant, scripta manent. Cuando el escritor se va, su legado pervive y le sobrevive. Se ha ido apenas comenzada la sexta década de la vida. Ha sido una mujer valiente, comprometida con los valores que engrandecen al ser humano, testigo vigilante y cuidadoso de su tiempo y albacea de un pasado protagonizado por seres vulnerables y perdedores que supo rescatar del olvido y el desdén para convertirlos en protagonistas de su época y de la nuestra.

Recuerdo a Almudena Grandes exponer sus ideas contundentes y sensatas en el Ateneo y en el Círculo de Bellas Artes de Madrid. Nunca se rendía, nunca perdió la sensibilidad hacia los problemas y zozobras de la sociedad española en épocas trágicas de su Historia. Nunca se dejó deslumbrar por los oropeles de la vanidad literaria ni de ningún tipo. Supo polemizar, firme en sus convicciones, con solvencia, educación y respeto. Enarboló con fuerza la causa de las mujeres marginadas y dolidas. Se ha ido, y es muy triste, mas su recuerdo y su obra seguirán incólumes, incluso en estos tiempos tan propensos al olvido acelerado.

Nuevo gobierno en Alemania

 

Cuando ya parece decidido el rumbo político de Alemania tras la prevista elección del socialdemócrata Olaf Scholz como canciller, dedico un rato de mi tiempo a averiguar aspectos significativos de su pensamiento y su visión del mundo, de la política y de Europa. Interesa conocerlo porque llega al poder en un momento decisivo de la historia mundial, afectada por tendencias y tensiones que van a requerir dirigentes con solvencia y sentido del momento histórico que les ha tocado vivir. Sin duda va a dejar huella en la Unión Europea.

Siento curiosidad por la trayectoria del nuevo Gobierno alemán apoyado en la alianza del SPD, los Verdes y los liberales. Atrae esa vertebración, que ojalá pudiera fraguarse en España. No cabe la bilateralidad chantajista en la negociación presupuestaria ni las rivalidades entre las opciones que lo integran. La cultura de la negociación y la coalición está muy enraizada en Alemania, y así les va.

No es errado pensar que sus líneas maestras van a estar cimentadas posiblemente en tres planteamientos formulados por el propio Scholz en declaraciones cercanas en el tiempo: el respeto y la voluntad de consenso como fundamento de las relaciones entre las diferentes opciones políticas; el fortalecimiento del modelo federal a través del papel asignado al Senado (Bundesrat) y bien engarzado con la política del Estado central; y, algo que en su momento me llamó la atención, la defensa del llamado "capitalismo inclusivo", que deriva de las lecciones extraídas de la crisis pandémica y que ha de estar abocado al equilibrio entre eficiencia y equidad mediante políticas tendentes a garantizar los derechos de los trabajadores y las que aseguren afrontar con resultados tangibles las situaciones de precariedad e injusticia social, en un contexto de recuperación del sistema productivo.

Creo que el tema reviste un gran interés para la reflexión y el debate.

El día de la nevada

 Aprovecho el día de la nevada para ordenar las ideas, avivadas por el sinfín de sugerencias que la nieve suscita. Tras el obligado paseo mañanero y con la prensa de papel en ristre, siempre acompañada la lectura de la portada y de la última página con el café bien caliente, me dispongo, ya en casa, a disfrutar de las pequeñas cosas que me rodean, los gratos placeres cotidianos. El día invita a ello.

Mientras los páramos y los tejados se colman de blancura, decido acompañar esa sensación visual con el sonido increible que fluye de la interpretación de las obras recopiladas e interpretadas al violoncello por Amarilis Dueñas Castán en su impresionante Soliloqvies, que puede ser adquirido a través de este enlace. Inicio, entre tanto, la lectura del ensayo de Antón Costas y Xosé Carlos Arias Laberintos de la Prosperidad: Hacia una nueva Transformación" y anoto, al compás de la lectura, los tres conceptos en los que, a mi juicio, se resumen los tres problemas esenciales a los que nos enfrentamos: la preservación de la salud, la lucha contra las desigualdades y la defensa de la calidad ambiental. Ahí está todo.

Nieva sin cesar, se agradece el silencio, maravillosamente tamizado por los sonidos que emanan de la sensibilidad de Amarilis. Un segundo café, algo de conversación y de pedaleo frente a la nevada completan la mañana cubierta de blanco.

¿Cuántas cartas de amor se escriben ahora?

 Real como la vida misma. Es una una anécdota para la reflexión y el recuerdo.

Se reúne la tertulia a la que asisto con el fin de mantener ocasionalmente de manera presencial la conversación y el debate en directo. Se habla, entre otros temas, de la pérdida de importancia del papel como soporte de la comunicación humana. De pronto alguien toma la palabra para plantear una pregunta que sorprende. La hace el más veterano, y uno de los más lúcidos, en el grato fragor de un encuentro de amigos, en el que los temas sobrevuelan y son desmenuzados con habilidad y sentido del humor. Cuánto se aprende de estas citas.

He ahí la pregunta:

¿Cuántas cartas de amor se escriben ahora?

Fue como un dardo en el ambiente. La evocación de la vida en un instante. Apenas se escriben cartas con letra manuscrita y es probable que las cartas de amor ni se planteen como modalidad de transmisión del sentimiento. Ya no se escribe de esa manera, ni se utiliza el sobre y muchos ignoran lo que es un sello y un buzón de correos.

Si no se transmite de esa forma, ya no se conserva. Traigo a colación esta anécdota mientras vienen a la memoria tantas obras recopilatorias de contactos epistolares y, como muestra representativa, la correspondencia entre Emilia Pardo Bazán y Benito Pérez Galdós, una pieza esencial de la literatura grande.

Nostalgia? Algo sí, a sabiendas de que la escritura a mano y en papel constituye una herramienta de formación intelectual de primer orden. No incompatible con el teclado, aconsejo no dejar de cultivarla.

Faltan palabras que denoten sinceridad ante la tragedia que asoló a España durante medio siglo

 Las palabras no son neutras. No son lo mismo unas u otras aunque lo parezcan. Las connotaciones son esenciales. Bien claro lo dejó Fernando Lázaro Carreter con sus atinados "dardos en la palabra ".

Declarar que se sienten los efectos provocados por una acción dramática de la que se es responsable no significa realizar de manera explícita e inequívoca su condena. Y lamentar que la catástrofe haya tenido lugar mediante una acción voluntaria, que en su momento apoyó sin reserva alguna (ay, Arnaldo Otegui, miserable Otegui, cómo resuenan aún sus palabras justificando el asesinato del periodista José Luis López de la Calle en Andoain), no es lo mismo que pedir perdón por el hecho que ahora se lamenta con un retraso inconcebible después del daño causado. Son las mismas que pronunció el 18 de abril de 2018. Nada nuevo ni nada que permita tipo alguno de reconocimiento. Tantos asesinatos sin resolver aún, tanta parafernalia de atención a los asesinos excarcelados. Insoportable.

Entre tanto, demasiado tiempo de silencio y complicidad frente al sufrimiento y la ansiedad. Condenar y pedir perdón. De eso no se habla en comunicado alguno. Es lo único que se pide. Y hacerlo además con sinceridad. Poca sinceridad cabe reconocer cuando el mismo que justificó la violencia y la extorsión encabeza los mensajes. Sólo su retirada, su salida de la escena como el único protagonista, el olvido de su rostro asociado tantas veces al horror, una imagen tóxica y degradada, puede generar la sensación de que el cambio ha sido real y realmente esperanzador.

De ahí la insuficiencia y pobreza del acto de lamentación solemne y enfática tan excesivamente postergado en el tiempo. ¿Y porqué en Aiete, con la simbología extraña que ese lugar tiene? ¿Por qué no en Mondragón, en Andoain, en Elgóibar o en Zaragoza?

No les parece?

Una ofensa al Estado

 Es inimaginable que los abucheos acompañen al Presidente de la República Francesa en los actos que convocan a los Campos Elíseos de París el 14 de julio. Como tampoco sabemos de agresiones verbales de esa naturaleza en actos similares en países civilizados de mundo.

Cuando esos bramidos, minoritarios o no, empañan un acto institucional de Estado como sucedió ayer en Madrid, la ofensa no sólo se dirige al Presidente del Gobierno. También lesionan el acontecimiento mismo, haciendo daño a la imagen del país, al Jefe del Estado y al respeto merecido por las Fuerzas Armadas. Es una ofensa total, degradante para una conmemoración de ese nivel. Cuando se manipula el concepto de 'libertad de expresión" pasan esas cosas.

Mayor gravedad tendría si esa actitud no fuese contenida, criticada y públicamente denunciada. Si los grupos que, de manera cobarde y amparados en el anonimato así actúan en ésta u otras ocasiones, no son reprobados con la contundencia debida por todas, todas, las opciones políticas del arco parlamentario e incluso por aquéllas que con las que teóricamente sintonizan ideológicamente, algo preocupante está pasando en España.

Imágenes sobrecogedoras del cierre ferroviario

 

Por nada del mundo me perdería una exposición de las fotografías que salen de la sensibilidad y la mirada crítica de Ricardo González. Fue alumno mío y ahora me une a él una entrañable amistad, fraguada en la confianza y en las complicidades que suscitan temas y espacios de interés común, en torno a los cuales es posible construir reflexiones sin límites. Recupera entornos olvidados, rescata horizontes que creíamos perdidos, recupera, en fin, los motivos que ayudan a valorar la utilidad inmensa de la fotografía que no envejece. Abre a la sociedad una nueva exposición en el Patio Herreriano. El tema es muy motivador. Ha sido un placer acompañarle en la inauguración. Aprendiendo y tomando nota, a sabiendas de que la conversación estaba servida y habría de ser muy apetecible.

Como un zarpazo implacable en la memoria. Esa es la sensación que me ha producido la visita que de nuevo y sin prisas he realizado a la Exposición de las fotografías que Ricardo González dedica a los impactos dejados por el cierre del servicio ferroviario entre Valladolid y Ariza, consumado el primer día del año 1985. Treinta y seis años han pasado ya, pero aquello permanece incólume en el recuerdo.

Las imágenes son un látigo en la mirada de quien las contempla y las observa durante un rato, ya que (lo aconsejo) es una muestra que hay que ver en calma y en silencio. Cada detalle es una lección de las relaciones entre espacio y tiempo. Cuando se hace así, y recurriendo a la imaginación, la sala cobra vida invitando al espectador a la evocación por un momento de los sonidos, los colores, las voces y las estampas asociadas al tráfico ferroviario y a los servicios que prestaba. Un mundo apasionante para quienes lo conocimos e hicimos uso de él.

Se trata evidentemente de una sensación ilusoria que enseguida contrasta con la quietud desazonante que las imágenes definitivamente transmiten, reproduciendo ese zarpazo del que antes hablé. En ese ejercicio trabado de recuerdos y hechos actuales, se llega a la conclusión de lo mucho que han perdido la sociedad y el territorio a raíz de la desaparición de esas líneas que seguían articulando vínculos, trasiegos y sociabilidades. De pronto desaparecieron para siempre, dejando un poso de nostalgia, y también de rabia, que la mirada implacable y sincera de Ricardo González ha puesto de nuevo al descubierto.

En el Patio Herreriano. Museo de Arte Contemporáneo Español, en Valladolid. Hasta el 6 de febrero 2022.

Entre la ignorancia y la manipulación de la Historia

 

Debe resultar muy difícil discutir racionalmente con la mujer que, con el apoyo parlamentario de la ultraderecha, preside el gobierno de la Comunidad de Madrid. El debate se entorpece cuando el argumento queda limitado a frases hechas, a slogans reduccionistas, a expresiones lacónicas propaladas de cara a la galería, como dardos emponzoñados sin vuelta atrás. El efecto se antepone a la causa. Mucho me temo que en esa forma de entender la política - cosa harto frecuente, por cierto - prima la demagogia sobre la reflexión apoyada en un conocimiento del tema en cuestión. Hay un problema de formación de base, de consistencia intelectual, que dudo mucho que pueda resolverse, ya que no existe por parte de quien en esa actitud incurre voluntad alguna de aprender. "No hay nada más atrevido que la ignorancia" dice acertadamente el refranero.

La interpretación que esa mujer hace del indigenismo es un disparate, que causa sonrojo. Desconociendo lo que la realidad indígena representa en el mundo, realiza esta política de marras un planteamiento global estigmatizador tomando como pretexto algunas declaraciones puntuales sobre la historia del descubrimiento y la colonización de América. El tema es archiconocido y está más que documentado. La historiografía ha dado buena cuenta de él y aclarado lo que realmente sucedió. Es en ese terreno donde hay que situar el debate, aunque para ello se deban evitar la simplificación del exabrupto y la propensión a utilizarlo como única herramienta para demostrar que se es alguien. Para demostrar, al fin, "el vacío del mundo en la oquedad de su cabeza", tal y como lo definió Antonio Machado.

La obligación de opinar con fundamento

Opinar resulta cada vez más difícil y arriesgado, a la par que exigente. No es correcto opinar recurriendo al tópico o a la descalificación, como tantas veces se hace. Cuando eso ocurre el debate se debilita y los argumentos se empobrecen hasta perder su utilidad como idea susceptible de contribuir a la formación y al enriquecimiento intelectual de los destinatarios a los que se dirige.

Con actitudes de este tipo las pretendidas aportaciones pierden relevancia y quedan en nada, desvaídas en la memoria y en la inutilidad de lo efímero. De ahí que solo tenga sentido y capacidad de sobrevivir a la erosión del tiempo la opinión basada en la información, en el dato, en el argumento contrastado y defendible en virtud de su consistencia. "Ni dato sin idea ni idea sin dato", nos advertía con reiteración mi maestro, el inolvidable geógrafo Jesús García Fernández (1928-2006).

Tal es el fundamento en el que deben descansar las reflexiones suscitadas desde la perspectiva ideológica o política que cada cual pueda honestamente tener. Es entonces cuando se reafirma el valor positivo de la controversia y el sedimento de calidad que, a la postre, acaban dejando las ideas en la sociedad interesada por lo que sucede en el tiempo y en el espacio en los que la ha tocado vivir.

Una concentración multitudinaria difícil de entender

 

¿Qué motivos pueden llevar a varios millares de jóvenes a concentrarse para organizar un enorme botellón pretextando una celebración asociada al inicio del curso académico? El tema no es baladí e invita a la reflexión. No recuerdo que hasta ahora haya tenido lugar una aglomeración de tanta magnitud de gente joven, ni creo que esa cifra se haya alcanzado cuando tuvieron lugar las concentraciones asociadas al 15M. Ocurren por doquier hasta convertirse en un fenómeno sociológico y espacial que asombra y desconcierta.

¿Es causa o consecuencia de algo que convendría analizar? Porque la inquietud que el hecho provoca no está solo ligada a la afluencia masiva para participar en un acto en el que no se plantea otra cosa que el encuentro, amenizado con el alcohol en la mano, en medio, me imagino, de conversaciones inanes, sino también el enorme impacto ambiental que provoca, como fenómeno generador de ruido y suciedad indescriptibles, sin olvidar el riesgo que supone - al celebrarse en masa sin laprotección de mascarillas ni distancia de seguridad - en una situación de pandemia aún no superada.

¿Qué interpretación cabe asignar a un hecho así? ¿Será una forma de entender el disfrute de esa "libertad" impúdicamente alardeada por Diaz Ayuso, la inefable presidenta de la Comunidad de Madrid? ¿De qué manera entenderlo como forma de relación y convivencia, incluso dentro de su carácter ocasional?

Es evidente que para quienes reconocemos los incuestionables valores de los jóvenes, algo tiene que ocurrir para que esa concurrencia masiva, donde la soledad queda camuflada bajo la pretendida acogida del encuentro, tenga lugar.

Las Torres de Meirás, el espacio creativo de Emilia Pardo Bazán

Nunca fue un "Pazo", sino las " Torres de Meirás". Con ese nombre fueron concebidas y edificadas.

Por tanto, es justo defender que ese espacio, emblemático en la Historia de la cultura española, quede para siempre y únicamente identificado con la persona y la obra de Doña Emilia Pardo Bazán, sin vejaciones ni espurios intrusismos.

"Torres de Meirás", patrimonio de los españoles

Emilia Pardo Bazán y la defensa de las mujeres

 

Admirable Emilia Pardo Bazán. En defensa de las mujeres.

De la Exposición, magnífica, dedicada a la inmensa escritora gallega en la Biblioteca Nacional.

La he visitado cuando se cumple el 170 aniversario del nacimiento de la escritora en 1851. Una ocasión única.

El diálogo como fundamento del futuro en Cataluña

 

Me atrevo a opinar que el tema catalán está encauzado o en vías de encauzamiento. Dos años por delante se han concedido los de la Taula del Diàleg, asumiendo que no van a presionarse mutuamente. ¿Paz, al fin, en la Plaza de Sant Jaume? Cada cual con sus posiciones, con sus poses cada cual. Asumiendo la imposibilidad de llegar a acuerdos políticos desestabilizadores del sistema que estructura y cohesiona al Estado (salvo modificación ajustada a la Constitución), la invocación al diálogo, como actitud y voluntad de encuentro, se presenta como algo potencialmente taumatúrgico, como término apaciguador de tensiones, que las partes no quieren, aunque se halle vacío de contenido operativo. Dar tiempo al tiempo y reafirmar por parte de Pedro Sánchez esa postura de sensibilidad hacia Cataluña sin perder de vista que el resto de las Comunidades autónomas están ojo avizor frente al agravio comparativo, que coste electoral tiene cuando se produce. No puede haber letra pequeña ni oculta, porque esas letras también se leen.

E o tempo passa mientras diluye el ruido y se convierte en herramienta utilizada para modificar el paisaje y la correlación de fuerzas de cara a la nueva gobernación que se perfila no muy lejana en Cataluña. Inerme Carles Puigdemont en Waterloo, como un patético remedo del ridículo Bonaparte de opereta en que se ha convertido, errática la estrategia de Junts per Cat y desprovista la CUP de asidero sólido al que agarrarse en un contexto en el que la violencia y la demagogia pierden sentido, cabe intuir que a medio plazo la confluencia de intereses entre ERC y el PSC va a pilotar la nave catalana, con proclividad y respeto al constitucionalismo, que acabará prevaleciendo.

¿Optimismo, ingenuidad, tal vez visión sesgada, que puede confundir los deseos con la realidad? Tan sólo son hipótesis tras lo vivido.

Un uso indebido de la palabra "conflicto"

 ¿Conflicto? ¿De qué conflicto nos hablan? ¿En serio? Oigo a Rufián, a Asens, a Vehí, afanosos integrantes de la grey política catalana, secundados con énfasis exagerados por Iglesias Turrión en sus monocordes ambientes tertulianos, hablar de "conflicto" para referirse a la situación que debe afrontar la llamada "mesa de diálogo", que se reúne en Barcelona entre miembros del Gobierno de España y del de esa Comunidad Autónoma.

Consulto lo que la Real Academia Española entiende por conflicto, y en su primera acepción lo identifica como " combate, lucha, pelea". Es eso lo que define la situación de las relaciones entre el Estado y la región catalana? No quisiera dar otro enfoque al asunto que no sea el de la incorrección del término y su desafortunado uso respecto a su correcta acepción lingüística.

Persistir en la utilización obsesiva de esa palabra no sólo es una torpeza de formación por parte de quienes la propalan hasta la náusea sino la manifestación deliberada de un sesgo inapropiado de lo que significa y del ámbito en el que debe ser aplicada. Pues es bien sabido que no hay conflicto alguno entre el Estado español y los territorios que lo integran pues nadie, salvo los susomentados y sus corifeos, lo reconoce así.

En todo caso, la situación conflictiva, entendida como pelea o enfrentamiento es, en cambio, la que se produce entre las opciones políticas en que se divide el secesionismo y que andan a la greña de manera inmisericorde e incluso obscena, agravando la tensión entre los propios catalanes. Mientras tanto, Cataluña y Barcelona declinan sin cesar para mostrar que nunca han estado peor en todos los sentidos que bajo los gobiernos que preconizan la fractura con España, incapaces de ofrecer a la sociedad catalana otra cosa que ruido, violencia e ineptitud. ¿Recuerdan a Mas, Puigdemont y Torra, arquetipos responsables del desastre catalán?

El día en que lamentamos el fallecimiento de Joseba Arregui parece pertinente evocar la figura y el legado de un político honesto que dedicó su vida a superar ese tipo de conflicto en la sociedad vasca y del que, como señaló en numerosas ocasiones, solo se derivan secuelas nefastas para la sociedad que lo vive.

El complejo entramado del Gas Natural

La organización espacial de la distribución del Gas Natural Licuado impresiona, sobrecoge, asombra...y demás. Entre las causas que determinan el aumento del precio de la electricidad consumida se atribuye un peso importante al encarecimiento del gas, en función de cuyo coste se establece, mediante el régimen de subasta mayorista a partir del precio del último recurso, el coste final del MWh.

Mas, ¿porqué sube el gas de esa manera? ¿Qué factores justifican su alza de precio tan brutal en el último año? ¿Qué intereses subyacen tras esa fuente de energía, que sustituye al carbón y que se convierte en el insumo esencial a falta del reforzamiento de las renovables, previsible a medio y largo plazo? ¿Cómo funciona, en suma, la geopolítica del gas en el proceso, aún en ciernes, de transición energética, que incorpora los derechos de emisión de CO2 como otro sumando, de valor creciente, a tener en cuenta? De qué manera se va a reestructurar la geografía económica de la energía con el aumento exponencial de la demanda que conlleva la electrificación de la movilidad?

En cualquier caso, es evidente que la tan ansiada y necesaria Transición Energética no va a ser fácil, ni inmediata ni barata.

Del "choque de civilizaciones" a la "justicia global"

 

Del "choque de civilizaciones" analizado y defendido por Samuel Huntington en 1996, como soporte argumental en el que se apoyaron los presidentes norteamericanos para justificar sus "guerras contra el terror", totalmente fracasadas, a la defensa del "codesarrollo y la justicia global" preconizados por pensadores relevantes tras la catástrofe de Afganistán, y aún por definir. Del liderazgo indiscutido de Estados Unidos a comienzos de siglo al reconocimiento de que el mundo es mucho más complejo y modelado por intereses ya no concentrados en un solo pais. De lo unipolar a lo multipolar, del Oeste al Este. Un cambio radical.

Todo eso ha pasado al cabo de 20 años del atroz atentado contra el World Trade Center y el Pentágono, todo un símbolo del inicio de una nueva era, de un nuevo siglo, que algunos habían asociado hasta entonces a la desaparición de la Unión Soviética. Quién se acuerda de ella?

Cuántas lecturas e interpretaciones se extraen de lo sucedido durante las dos décadas que conmocionaron el mundo para situarnos ante un horizonte completamente diferente al que habíamos conocido hasta el 11 de septiembre de 2001. Y, entre tanto, llegó la Gran Recesión en 2008, asociada a la crisis financiera en Estados Unidos, llegó la crisis del euro, llegó el Brexit y llegó la covid 19 procedente de China.

La idea de "respeto" como actitud necesaria frente a la violencia

 

Olaf Scholz

Abrumados por el incremento de las agresiones que en los últimos años están ocurriendo en España, y que igualmente tienen lugar en el ámbito internacional, parece pertinente traer a colación la idea formulada por Olaf Scholz, candidato del SPD a la cancillería en las decisivas elecciones que tendrán lugar en Alemania próximamente, al afirmar que "quiero una sociedad en la que el respeto mutuo tenga un nuevo significado".

Frente a las actitudes xenófobas, ultranacionalistas, aporófobas y homófobas que abonan sin cesar el caldo de cultivo sobre el que se asientan las actuaciones movidas por el odio y el rechazo al diferente, la idea de RESPETO, tan sencilla de entender, cobra, en efecto, un significado fundamental al dotarse de un contenido reivindicativo sobre la forma de entender las relaciones humanas sin el estigma de la violencia que a menudo se cierne sobre ellas.

¿Es tan difícil asumirlo y aplicarlo después de las trágicas experiencias vividas a lo largo de la Historia y que lamentablemente se reproducen cuando el sinfín de declaraciones, acuerdos, normas y compromisos, que abundan en nuestro tiempo, pudieran dar a entender que los comportamientos violentos, a menudo alentados por la propia banalización de la violencia, eran cosa de otro tiempo y no de la realidad que casi de manera cotidiana provoca conmociones cuando observamos que el odio deja una huella que es imposible olvidar?

Un excelente trabajo sobre Angela Merkel

Acabo de terminar la lectura de la biografía que Ana Carbajosa ha dedicado a la canciller alemana, ya en retirada tras 16 años al frente del Gobierno de su país durante uno de los períodos más críticos y complicados de la Historia europea y del mundo. Es un libro muy recomendable y por eso lo traigo aquí. Es de las obras cuya lectura, que engancha hasta que termina, invita a la reflexión y al encuentro a fondo con nuestro tiempo. No es hagiográfico ni demoledor. Es riguroso, henchido de valiosa información, muy bien documentado y con reflexiones muy interesantes. Aproxima al conocimiento de la política de alto nivel, con sus contradicciones, con sus carencias, con sus torpezas pero también con sus logros sobre la base de una visión a largo plazo de las decisiones y respaldada por la honestidad y coherencia de los planteamientos.

No ha sido frecuente encontrar personajes así en el panorama político internacional. Persona adscrita a la derecha, y siempre refractaria a acuerdos con la más extrema, sus esfuerzos por preservar el Estado de Bienestar, incluso en la etapa del austericidio que recibió críticas justificadas, son incuestionables, como bien describe Carbajosa, excelente periodista y conocedora a fondo de la realidad alemana.

Las encuestas sobre las elecciones del día 26 dan perdedor a su partido y vencedor al candidato del SPD, al que he aludido hace días en esta ventana. El hecho no es baladí. Demuestra hasta qué punto los liderazgos robustos y convincentes están por encima de las cuitas partidistas.

¿Está el Mediterráneo en crisis?

 La visita de Emmanuel Macron a Marsella, y las declaraciones allí efectuadas, no es un hecho menor, sino mayor, como diría Rajoy. No ha sido una visita testimonial, meramente protocolaria, pues ha ido acompañada de un mensaje apoyado en la preocupación que suscita la problemática situación en la que la segunda ciudad de Francia se encuentra.

Afectada por una profunda crisis en todos los sentidos, larvada desde hace mucho tiempo y habiendo alcanzado niveles de gravedad muy preocupantes, la presencia del presidente de la República constituye una señal de alarma que, a mi juicio, trasciende el ámbito francés.

Es el símbolo de un problema que vengo percibiendo hace tiempo: la crisis del mundo mediterráneo. Y no sólo por el hundimiento del Líbano y por la desestabilización de los países norteafricanos ( qué fue del Egipto de Nasser?); también muchas de sus ciudades emblemáticas han dejado de ser lo que fueron. Trieste, Venecia, Génova, Palermo, Atenas, Tesalónica, Istanbul... y hasta es probable que incluso Barcelona adolezca de síntomas similares y acabe formando parte del lote.

Observando el panorama, en un contexto de crisis industrial y de incertidumbres turísticas, las manifestaciones de vitalidad quedan circunscritas, en mi opinión, a puntos aislados del litoral español. Valencia y Málaga, fundamentalmente. Y en el engarce con el oeste, el puerto de Algeciras, cuyas magnitudes asombran.

Decae el Mediterráneo... Quién lo iba a decir. Lo sucedido en Marsella esta semana invita a la reflexión y al debate. Un tema crucial en nuestro tiempo.

Un ejercicio de autocrítica sobre las estrategias contra la despoblación

 

Hemos asistido hoy a un importante ejercicio de autocrítica por parte del Vicepresidente de la Junta de Castilla y León, Francisco Igea, sobre el balance obtenido por la Agenda de la Población puesta en marcha con el fin de revertir positivamente la evolución demográfica de Castilla y León para el período 2010-2020. Es un documento digno de ser conocido y valorado, por más que, cumplido la etapa de aplicación, sus resultados no hayan respondido a las expectativas creadas.

El vicepresidente ha sido tan contundente en este aspecto, tan rotundo en las apreciaciones fallidas de sus resultados, que confieso que me ha llamado la atención por lo que tienen de sinceridad y de reconocimiento sin matices de una frustración.

Con todo, renuente al pesimismo por principio, yo no lo llamaría fracaso. Queda aún mucho camino por recorrer, aun reconociendo que no es fácil ni gratificante de antemano. Personalmente considero que sólo admitiendo la realidad del balance obtenido, y asumiéndola desde el ejercicio político responsable, es posible avanzar en los objetivos deseados o, al menos, en algunos de ellos.

En cualquier caso, hay que reconocer la sinceridad con que ha sido afrontada la comparecencia. No suelen ser frecuentes en el panorama político español, henchido de banalidades, autoloas y sal gorda, esas actitudes autocriticas y reveladoras de que el problema demográfico es mucho más que un reto del Gobierno autónomo.