¿Cómo es la lectura de un texto sin puntos ?

 Aprovecho que este foro está repleto de lectores y lectoras empedernidos para plantear una cuestión sobre algo que me ha llamado la atención respecto al arte y las posibilidades de la escritura.

Leo en Babelia, suplemento literario de El País, que la próxima novela de Antonio Muñoz Molina ofrece en sus setenta primeras páginas un texto en el que no consta ningún punto. Es decir, lo presenta todo seguido, como el pasodoble, pero sin señal que marque la estructura de las oraciones ni las pausas ni las pautas que orientan el argumento de la exposición realizada por medio de la letra escrita. Al amparo de la libertad creativa, hay autores que han utilizado, con todo derecho, esa modalidad, aunque se trate de algo más excepcional que frecuente. Si en la plasmación literaria es normal la provocación, no cabe duda que ésta es una forma de conseguirlo por más que el lector pueda sentirse atraído o no por ella.

Habituado a leer con ayuda de las señales ortográficas, indispensables, a mi juicio, para comprender y asimilar lo leído, reconozco que me costaría mucho adentrarme en un texto presentado de esa manera. Por eso, me gustaría saber vuestra opinión.

Personalmente, más allá de la curiosidad, y con la cantidad de obras aún por leer, tal vez, si me meto en esa faena, tendria la sensación de perder el tiempo. Y bien sabido es que el tiempo es el bien más escaso.

Tanto se escribe que la selección resulta indispensable

En torno al panorama político en una legislatura que acaba de comenzar

 Hechos están ocurriendo en la política española que causan desazón y sitúan al ciudadano de a pie en posiciones incómodas. Son la manifestación de un entorno dominado por el ruido y los comportamientos poco edificantes en una democracia que, pese a todo, creemos sólida, firmemente asentada e irreversible. La fortaleza de la Constitución, abrumadoramente apoyada por los españoles en 1978, así lo asegura. Tanto como el hecho de haber propiciado el período más prolongado de libertades, garantías y derechos de la historia de España.

Las invocaciones a los riesgos del transfuguismo afloran en un ambiente más de sospecha e hipótesis que de certidumbre. Personalmente, digan lo que digan Bolaños o Semper, creo que no parece posible por el deterioro de imagen del país que supondría coincidiendo con la Presidencia de turno del Consejo Europeo. Puede entenderse como una añagaza planteada con fines disuasorios pero con un fundamento muy cuestionable.

Entre tanto, las bambalinas de la política brindan iniciativas sorprendentes. Se prestan diputados para formar grupos parlamentarios que las urnas no han ratificado. Se aporta oxígeno y pasta a formaciones de dudosa lealtad institucional, que ni siquiera han tenido la deferencia de informar al Jefe del Estado de cuáles son sus intenciones. El Reglamento no prevé ese préstamo que, tipificado como fraude de ley, solo se ampara en precedentes... Y bien sabemos el valor, y el riesgo, que los precedentes, sin respaldo legal, tienen.

Y, a mayor abundamiento, la atmósfera se enrarece ante la expectativa de "encaje" de una amnistía dentro del orden constitucional, en el que hasta ahora no tenía cabida, pues no hay presos politicos en España ni la medida de gracia es aplicable de forma generalizada, ya que el Art. 62 de la CE prohíbe los indultos generales. A la búsqueda oportunista del resquicio legal que de pronto lo permita - hay quien invoca la Ley de Enjuiciamiento Criminal de 1882 - y en contra de la opinión jurídica más solvente y acreditada, jamás se ha planteado así en las democracias que en el mundo son. El hecho de que la tenga ahora provoca sorpresa y cierta desconfianza en el cumplimiento de los principios reguladores del Estado de Derecho. Cuando la coyuntura se sobrepone a la estructura, los cimientos del edificio tienden a agrietarse.

En fin, la legislatura acaba de comenzar, abierta a conjeturas e incertidumbres de toda indole. Mas no es difícil prever lo que va a pasar - la reedición del apoyo plural recibido por Sánchez - pues, a la postre, el prófugo de Bélgica, sin atisbo alguno de sensibilidad progresista, acabará demostrando, con los matices y justificaciones que se quiera, el insólito poder que tiene y se le concede en estos momentos. Ante ese escenario, uno hace uso de la perspectiva que la historia de España ofrece para dejar constancia del alivio que supondría el hecho de que las opciones aglutinantes de cerca del 70 por 100 del voto ciudadano se pusieran, en algo y alguna vez, de acuerdo.

Proezas del atletismo español

 

Se apellidan Pérez y Martín, dos de los gentilicios más frecuentes en la sociedad española. Personas del común, de origen humilde, sin alcuños ni marbetes. Gente sencilla, trabajadora y honrada. Expresión y ejemplo de las posibilidades inherentes a los proyectos emprendidos con ilusión y esfuerzo, han logrado una proeza inmensa en el atletismo español. Orgullo de país. Ningún Rubiales de mala baba y mano floja andaba por ahí para capitalizar el evento y empañar su hazaña.

El ranking universitario de Shanghái a debate

 

La consideración del llamado ranking de Shanghai como el baremo determinante, exclusivo y excluyente, de la relevancia ostentada por las Universidades a nivel mundial, suscita tanta fascinación como cuestionamiento. Adoptado como factor de diferenciación de un conjunto tan heterogéneo y lleno de condicionantes territoriales como es el universitario, se fundamenta en una metodología discriminatoria que prima selectivamente los criterios impuestos por la Graduate School of Education of Shanghai Jiao Tong University, es decir, acomodados y congruentes con los que singularizan las directrices de los centros superiores identificados con las prioridades del modelo de crecimiento de la República China.

Ello explica la posición hegemónica ostentada en la serie por Universidades de dicho país - muy cuestionable en tantos aspectos- y algunas de las instituciones más prestigiosas del mundo anglosajón norteamericano. Al primar sobremanera las publicaciones en revistas de renombre científico (Science, Nature) y el hecho de contar con Premios Nobel en esos campos específicos del saber, provoca la exclusión o relega a un plano secundario a Universidades representativas de Europa o dignificadas por la tradición humanística europea.

Por supuesto, nadie resta importancia y mérito a las Universidades situadas en el top del ranking de Shanghai, pero conviene entenderlo e interpretarlo como lo que es: una tipología muy selectiva, cimentada en los saberes eminentemente aplicados con fines industriales y asociados al crecimiento económico, en menoscabo de la pluralidad de elementos que, más allá de su rentabilidad, configuran un bagaje intelectual, artístico, juridico, sociológico, humanístico y creativo que dicha lista subestima ostensiblemente.

El futuro de las ciudades pequeñas: una reflexión oportuna

 

Zamora

Aunque el fenómeno metropolitano prevalece con fuerza en la evolución y configuración de los sistemas urbanos contemporáneos, las alusiones sobre el papel desempeñado por las ciudades medianas y pequeñas no han dejado de tener consistencia teórica y evidencia empírica en las investigaciones sobre el tema. Lo traigo a colación a raíz de una conversación que he mantenido esta tarde en Tordesillas sobre ese tema. Y porque crea debate, que bien pudiera apoyarse en las valiosas opiniones de Teresa Táboas, vicepresidenta de la Unión Internacional de Arquitectos, que ratifica una idea ya enraizada en la cultura del territorio más sensata y razonable.

Es una cuestión recurrente que de nuevo cobra entidad a medida que se comprueban, en el contexto de las posibilidades permitidas por las tecnologías de la información y la comunicación, las ventajas comparativas que poseen los elementos pertenecientes a una escala urbana, más humanizado, y que asegura una mayor calidad de vida, pautas de sociabilidad más activas y beneficiosas, y niveles de ahorro energético más acordes con los objetivos que actualmente definen los horizontes de la racionalidad en el mundo de la energía.

De afianzarse... ¿Cómo podrá incidir ese proceso en los espacios afectados por la crisis demográfica? Conviene ser prudentes en este sentido. La tendencia al fortalecimiento de las economías de aglomeración, que priman los procesos de concentración de población y actividades, abundan a favor de una postura cautelosa, por más que estimulen la tarea de seguimiento y vigilancia.

Cuando los pueblos cobran vida

Aunque sea puntualmente los pueblos de la España despoblada cobran vida cuando acuden a ellos los vecinos, allegados y oriundos que buscan el encuentro a la sombra del caserío y atraídos por la vega del río como espacio confortable y apetecido para la conversación profusamente regada con la cerveza y la palabra como elementos de unión. Es una sensación fugaz pero muy placentera.

Para mí son los paisajes de la infancia recuperados. Todos los sábados allá que nos íbamos en bicicleta a pasar el día a orillas del Arlanzón, el río con el que mantuve tantas confidencias y complicidades. Ay, si sus aguas hablasen. Hoy recuerdo aquellas vivencias regresando a Pampliega, el pueblo donde se dice que murió el rey godo Wamba y que se expande, altivo, en la espléndida cuesta que mira a poniente. Mis amigos de entonces ya no están, ni tampoco la querida bicicleta. No conozco a nadie pero a todos los comprendo, incluso al matrimonio búlgaro con el que casualmente comparto mesa y cuyas peripecias descubro aprovechando su franqueza y sus incontenibles ganas de hablar con alguien. Entre la nostalgia y la curiosidad, y aun en soledad, los paseos se hacen más gratificantes.

En torno al concepto de "plurinacionalidad"

 

¿Supone esto un avance real, en pos del progreso y la atención a las demandas sociales, o incorpora una perspectiva con la que posiblemente muchos ciudadanos o territorios de la realidad española no habrán de sentirse necesariamente identificados? ¿No encierra esa insistencia obsesiva en la idea de plurinacionalidad - ya consagrada nominalmente por parte del grupo político que la asume y destaca como principio rector de su marca- un reduccionismo difícilmente compatible con la cohesión inherente al funcionamiento solidario de un Estado integrado e integrador?

En serio ¿Qué entendemos por plurinacionalidad? Detenerse en la definición no deja de producir sonrojo en los tiempos que corren. Del mismo modo que resulta sorprendente precisar cuántas naciones constituyen actualmente España. ¿Lo saben ustedes? ¿Alguien lo sabe? Y, también, ¿Cuántos de los ciudadanos que las habitan consideran que formen parte de una nación singularizada dentro del Estado?

Ya no se habla de Estado integrador, de cohesión, de solidaridad, de cooperación multidimensional. La obsesión identitaria domina el discurso, con simplezas como eso del "Estado compuesto", con lo que se trata de justificar la diferencia y los privilegios. Que desde la izquierda se comulgue con este planteamiento reaccionario es lamentable.

Aunque, en honor a la verdad, puede que todo quede reducido a un mero nominalismo destinado a alegrar los oídos del sujeto reaccionario y prófugo residente donde Napoléon perdió su última batalla y hoy devenido en clave de la bóveda de la política española. Convendría saberlo.

En recuerdo a la figura del maestro Antonio Benaiges

 

Hace cuatro años, y tras una visita a la escuela de Bañuelos, escribí sobre la tragedia del maestro Antoni Benaiges, una figura hoy recuperada a iniciativa de la Asociación Escuela Benaiges - Bañuelos de Bureba, a la que visitaré cuando llegue la otoñada. Excelente labor la realizada por esa Asociación y por el municipio que la alberga.

Cualquier espacio es bueno para la lectura

 

La vida cotidiana, la calle de nuestros encuentros y devaneos, está repleta de escenas que, fortuitas e inesperadas, conducen la mirada e invitan a la reflexión. Basta con prestar atención.

¿Quién ha dicho que no es posible la lectura si se dispone de tiempo para ello? ¿Quién ha dicho que, mientras espera la próxima carrera, el taxista, paciente y algo resignado, no puede encontrar en los misterios y las provocaciones de la letra impresa la mejor oportunidad de aprovechar ese tiempo para conseguir que no se pierda?

La Nación, según Ernest Renan

 "Las naciones no son algo eterno. Han comenzado y terminarán. Probablemente, la confederación europea las sustituya".

Ernest Renan: Qu'est-ce qu'une nation?. Conferencia pronunciada en La Sorbonne. 11 de marzo de 1882.

Indagando sobre la cuestión, y en procura de atender un compromiso interesante, me he encontrado con esta cita, que concreta las interesantes reflexiones aportadas por Renan, un hombre de su tiempo y lúcido visionario, sobre el concepto de Nación.

El debate está abierto.

Entorno geográfico y comportamiento humano. la importancia de la Psicogeografía

 Acabo de terminar la lectura de este libro en esta calurosa tarde agosteña y decido recomendarlo porque no sólo es interesante por el tema que aborda sino también por la utilidad que ofrece cuando se trata de valorar la importancia del entorno, del espacio, de vida en el comportamiento y la salud de las personas.

Es evidente que el bienestar del ser humano y su forma de reaccionar y organizarse dependen de la calidad de los elementos, naturales, ambientales, sociales y económicos que le rodean.De la vivienda, del mundo de relaciones, de los estímulos a la propia creatividad, del espacio público, de los efectos derivados de la revolución tecnológica. Profundizar en la cuestión, apoyándose en el impresionante soporte empírico en el que la obra se fundamenta, ayuda a valorar e interpretar críticamente aspectos esenciales del urbanismo, de la vida en las ciudades y en el mundo rural, los impactos de la desigualdad. En suma, proporciona los argumentos a favor de políticas públicas sensibles a la complejidad de las sociedades contemporáneas.

Integrar la Psicología y la Geografía. Un engarce tan valioso como necesario. En defensa de un mundo mejor, más igualitario y saludable.

En Ceuta se ha intentado un pacto de gobierno (fallido) entre el Partido Popular y el Partido Socialista Obrero Español

 Hice la mili en Ceuta, escribí un libro sobre esa ciudad y de cuando en cuando me doy una vuelta para charlar con los "caballas'. Cinco visitas he hecho ya desde que me licencié como artillero ("Experto en Municionamiento', así se indica en la cartilla de fin de servicio). Aprovecho para ponerme al día y disfrutar de sus bahías y su hermoso tómbolo. La próxima vez trataré de averiguar los términos del acuerdo de gobernación que el presidente Vivas, del PP, ha tratado de formalizar con el PSOE. No es una cuestión baladí aunque ha sido una iniciativa fallida, como se sabe.

Pero ese fracaso no resta interés al asunto, en mi opinión ni condiciona el debate que se antoja pertinente. Por esa razón, uno se plantea si en algún momento la confluencia estratégica entre ambas opciones, en las que los españoles aglutinan los dos tercios de su voto, puede ser posible... o no.

¿Qué es eso de la definición de España como "pais de paises"?

 Y, por cierto, hablando de todo un poco, aprovechando que el Arlanzón pasa por Pampliega y el Carrión por Palencia, y a sabiendas de que la cuestión da para mucho o para poco (según se mire), uno se pregunta por el alcance, el significado y la trascendencia que pudiera tener la identificación de España como "país de países", enfatizado como algo innovador por un miembro relevante del Gobierno de coalición en funciones, que, al propio tiempo, habla de " ganar derechos para las distintas identidades que tenemos'. Tal cual.

Afloran de nuevo, como paradigma de pretendida modernidad y progreso, las proclamas que insisten en la "plurinacionalidad" de España, enfatizando el concepto de "nación" sin precisar con claridad los argumentos en que se sustenta, pues, a mi juicio, no parece convincente la observación de que una lengua específica justifique, más allá de un rasgo cultural digno de ser preservado, la globalidad, con visos de tratamiento diferenciado, que la propia idea de "nación" encierra. Y desde luego, conviene precisarlo para evitar las connotaciones cuestionables que pudiera suponer un enfoque étnico del concepto, con el que amparar y justificar un trato discriminatorio, preferencial y selectivo entre territorios, incurriendo en la dimensión reaccionaría e insolidaria que ello representa. Que se digan de izquierda quienes esto defienden no deja de ser un sarcasmo.

Es imposible no estar de acuerdo con la diversidad del Estado español. De hecho, a partir de un tamaño significativo, todos los Estados son complejos desde el punto de vista socio-económico y cultural, pero también es cierto que en su seno, y a lo largo del tiempo, se producen movimientos de población que, entremezclando a personas de procedencias diversas, llevan a compartir las singularidades e incluso a matizarlas sin menoscabo de aquellos elementos que distinguen a los diferentes territorios, como factores enriquecedores del conjunto. En este contexto no estaría de más reivindicar el valor que entraña la "sangre jacobina" de la que se enorgullecía Antonio Machado.

A uno le llama la atención ese empeño por redefinir a España como algo pendiente de resolver cuando siempre había considerado que la Constitución de 1978 había abordado con claridad un modelo que ha cristalizado en el Estado más descentralizado de Europa, incluso con distribución de competencias y niveles de autogobierno que rebasan las estructuras federales que algunos reivindican como la panacea de todos los "males de la Patria', que diría Lucas Mallada.

Rusia en África: hacia un nuevo colonialismo

 Otro tema que merece la atención, pese a la canícula estival. Parece oportuno no perder la perspectiva sobre los hechos más relevantes de nuestro tiempo.

La cosa se las trae. Un número significativo de países africanos decantan ostensiblemente sus estrategias a favor del estrechamiento de los vínculos con la dictadura criminal de Vladimiro Putin. Rusia impone su presencia en África mientras las relaciones del continente con la Unión Europea se debilitan o son duramente cuestionadas. El golpe de Estado en Niger y la Cumbre Africa-Rusia recién celebrada en San Petersburgo marca con nitidez el sentido de la tendencia.

Las implicaciones geopolíticas pueden ser enormes, ya que afianzan, utilizando como pretexto la denuncia del pasado colonial (al que los procesos de independencia pusieron fin hace más de sesenta años), la presencia de China que se sirve de Rusia como sicario de la iniciativa. La Rusia postsoviética se adhiere a esta estrategia para ampliar su marco de relaciones Internacionales, muy deterioradas por la invasión y destrucción de Ucrania, respaldada por esa cohorte de dictaduras africanas, a las que suman regímenes siniestros, corruptos y totalitarios como Nicaragua, Cuba y Venezuela.

África está a tiro de piedra de Europa, su riqueza mineral es inmensa y su progresión demográfica se muestra imparable. Es una cuestión que conviene analizar. En septiembre asistiré en Portugal a una reunión sobre el tema, organizada por una asociacion de amistad con Mozambique.

Pese al verano, el mundo sigue girando.

Presión estival sobre los servicios en los municipios despoblados

 

He ahí un tema importante, clave desde el punto de vista social, cultural, territorial, económico y de políticas públicas: el impacto del incremento poblacional esporádico en los pueblos despoblados. La información que aporta El Norte de Castilla, referida a la dimensión del fenómeno en la provincia de Valladolid y que sirve como ejemplo clarificador, no puede ser pasada por alto.

De pronto, los pueblos incrementan de manera sensible la población flotante durante los meses de verano. El aumento varía pero es evidente que provoca una presión generalizada sobre los servicios y las infraestructuras locales de gran envergadura. Agua, residuos, saneamiento, ocio... un complejo funcional que desborda las capacidades dotacionales del municipio. Todo ello fuerza a un incremento sensible del gasto por encima en la mayoría de los casos del margen permitido por los presupuestos y con el fin de atender demandas de personas habituadas a los servicios urbanos y que requieren sean atendidos en los municipios rurales sin contribuir fiscalmente a su financiación al tratarse de población foránea, con independencia de los vínculos afectivos que la unan al ámbito de disfrute temporal.

Es un aspecto a considerar, y del que no se habla mucho, en el panorama problemático en que se halla sumida la España Vaciada.

Mensajes en la calle: ¿Es la Justicia una ilusión?

A veces llaman la atención los mensajes que uno se encuentra por la calle. En los últimos años me he hecho con decenas, que conservo debidamente archivados. Conviene detenerse en aquellos que motivan la reflexión, como manifestación expresa del sentir de quien lo expone anónimamente.Es el caso del que hace unos días me encontré paseando por las calles de la villa palentina de Grijota.

De muchas maneras y con los calificativos más diversos se ha visto definido el concepto de Justícia, generalmente orientados en sentido critico. Pero... nunca, que yo sepa, ha sido identificado como una "Ilusión". ¿Qué quiere decir? ¿Qué significado tiene? ¿Algo irreal, imposible, tal vez una quimera? En cualquier caso, un halo de incertidumbre se cierne sobre la idea de Justicia, sin la que es imposible entender la vida humana.

Las candidaturas de la España despoblada no logran presencia en el Congreso de los Diputados

 Una emisora de León me ha pedido valoración e interpretación de las razones que explican el hecho de que las candidaturas de la llamada España Vaciada - algunas de las cuales estaban esperanzadas en este sentido - no hayan logrado la presencia parlamentaria que pretendían. Todas - hasta doce se han llegado a presentar en diferentes provincias- han resultado fallidas, incluso las que mayor arraigo parecían tener. Me han pillado en offside y he salido del apuro como he podido. Pero me han motivado para profundizar en ello... y en ello estoy.

El tema llama la atención, es importante y, analizado con sosiego y a falta de un análisis y un debate más rigurosos, induce, como primera aproximación, al escepticismo y a la duda sobre las posibilidades políticas de estas opciones, que, más allá de sus buenos propósitos y del empeño laudable que las anima, tienen evidentes dificultades para motivar a la sociedad, que se adhiere a ellas de manera más esporádica y pasional que con visos de continuidad en el tiempo.

Pequeñu comerciu

 

Pues sí, estamos de acuerdo. En Gijón (2023) 

Una magnífica velada con Xavier Ribalta

 Es posible que la vida y la personalidad fuesen de otra manera sin el recuerdo de las canciones que fraguaron la sensibilidad en momentos cruciales de la azarosa época que nos ha tocado vivir. Evocarlas y cantarlas no sólo permite recuperar la memoria: también enseña a valorar la importancia de lo que pervive y merece ser rescatado de la indiferencia y de la erosión del tiempo.

Escuchar a Xavier Ribalta en la sesión dedicada a esos recuerdos el pasado martes en el Círculo de Recreo ha devuelto a la juventud a quienes asistimos a ella. Arropado por Manuel Conde del Río , por Joaquin Diaz González y por José Ramón Pardo, el cantautor catalán dio muestras de una admirable lozanía. Presentó una recopilación selecta de canciones de autores varios (Aute, Afonso, Labordeta, Raimon, él mismo), indisociables de la progresiva consolidación de la libertad cultural y de la democracia española y portuguesa. La sala se llenó de música, canto y declamación. La compañía, al piano, de Ramón Andreu, colmó el ambiente de placer y sentido de la complicidad con los mensajes allí transmitidos.

El público se implicó de lleno en el encuentro, compartiendo de viva voz los clamores que enriquecieron la cita. Me las sabía todas y en todas puse el empeño de no perder esa oportunidad insólita de cantar libremente que hace tiempo echaba de menos. He asistido a todas las actuaciones de Ribalta en Valladolid y Salamanca, más otra, hace tiempo, en Tarragona. Así se lo dije, como expresión de la admiración que siento hacia esas canciones "intemporales", sin las que no es posible entender un aspecto esencial de la construcción democrática de España y Portugal.

PD. En la conversación que mantuve con él, mientras firmaba el discolibro, me dijo: 'te pareces a Joan Margarit". No le supe responder. Me dejó anonado. Simplemente musité: "Gracias".

Del internacionalismo a la plurinacionalidad. ¿Qué está pasando?

 Leo, rodeado de la grata compañía de los pinos piñoneros, que una opción política de la izquierda española, heredera de otra que históricamente ha basado su razón de ser en el internacionalismo ("el género humano en la Internacional ", así concluye su himno más emblemático), centra uno de sus objetivos prioritarios de cara a las elecciones del 23 de julio, y así lo plantea de forma tan premiosa como inesperada a la coalición electoral sumatoria de la que forma parte - condicionando seriamente su programa- en la necesidad de resolver el problema del " encaje" (sic) de Cataluña en España.

Leo y releo esa información y no salgo de mi asombro porque ni sé lo que esa idea significa en uno de los Estados más descentralizados del mundo, ni las razones que la motivan ni la pertinencia de esa cuestión ante los problemas socioeconómicos que aquejan al país. Tampoco entiendo por qué, apenas iniciada la singladura de la complicada iniciativa política en la que se inserta esa propuesta, aflora en estos momentos - al tiempo que se invoca la muy polémica y discutible noción de plurinacionalidad - como una especie de compromiso, de dudosa constitucionalidad, que amenaza la proyección y el respaldo a escala nacional de la susomentada iniciativa.