Un Buen análisis sobre la historia de Rusia

 

Escuchar al historiador británico Antony Beevor merece la pena y justifica una visita al Hay Festival de Segovia. Si en el cambio de impresiones el invitado responde a las motivaciones que le plantea el escritor, que no historiador, Antonio Muñoz Molina, los descubrimientos que aportan las lecciones de la Historia están asegurados.

Como se esperaba, asistimos a un interesante e incesante flujo de ideas, en las que se entremezclaron las reflexiones sobre el significado de la Historia y el momento que el mundo está viviendo en la actualidad. Beevor demostró ser un inmenso indagador de los hechos asociados a las situaciones de guerra, indisolublemente unidas siempre al dominio y control del territorio.. Su obra en torno a este tema es abrumadora. No hay ningún otro historiador que haya sistematizado y transmitido tal volumen de información, hasta el punto de alcanzar la exhaustividad. Su libro sobre la Segunda Guerra Mundial, 1.211 páginas, no tiene parangón ni desperdicio.

Y es que la guerra marca con su huella atroz y de tragedia la historia de la Humanidad. Adentrarse en la cuestión, como ayer se hizo en la bella ciudad del Eresma y el Clamores, ayuda a interpretar la trayectoria de las ambiciones de toda índole y sus impactos en todos los sentidos. No es posible entender, afirmó, los cambios ocurridos en el tiempo sin ligarlos a las guerras como hitos traumáticos.

A partir de esta reflexión, las alusiones a Rusia, motivo de la conversación mantenida, pues a ese país ha dedicado su último libro, fueron especialmente clarificadoras. Aunque centra la atención en la guerra civil que sucedió a la Revolución de Octubre, no pasó por alto la ocupación de Crimea y la invasión de Ucrania. Sería imposible entrar en detalles, pero no deja de ser expresivo el hecho de que Antony Beevor no puede entrar en Rusia so riesgo de ser detenido. Está sentenciado a cinco años de prisión, por haber publicado documentos confidenciales sobre las acciones de Putin durante su mandato.

Una sesión interesante

Patriotismo fiscal

 A veces uno tiene dudas sobre qué tipo de país estamos o están construyendo. La cultura de la responsabilidad tributaria, basada en la toma de conciencia del valor de la solidaridad social, es uno de los pilares sobre el que sustenta un Estado que se precie, y digno de tal nombre. Sin justicia fiscal, no hay justicia social. Impera, en cambio, la cultura del "sálvese quien pueda", la peor, la más perjudicial para el logro de una sociedad cohesionada. Así quienes presumen de defender el Estado integrador se convierten en sus principales adversarios.

Cuando se impone el criterio de la competencia fiscal a la baja, se provoca la rivalidad entre Comunidades Autónomas, se defiende sin pudor, ignorando sus efectos, el "dumping fiscal", se hace demagogia con la liviandad impositiva y la exención de impuestos se convierte en el mantra recurrente como estrategia prioritaria, los recursos a favor de la redistribución de la riqueza se debilitan, favoreciendo un incremento obsceno de las desigualdades y la desprotección de los más vulnerables.

Que eso ocurra ante lo que está ocurriendo en España, donde las necesidades son flagrantes y cuyo nivel de tributación está cuatro puntos por debajo de la media de la UE, demuestra una insensibilidad hacia quienes peor lo están pasando y hacia quienes sólo aseguran la calidad de sus vidas a través del fortalecimiento de los servicios públicos, que, por si alguien no lo sabe, se financian precisamente con impuestos obtenidos mediante un sistema de progresividad fiscal. Bajar los impuestos y pedir a continuación al Estado los fondos para afrontar las competencias asignadas es el colmo de la indignidad.

Recordando a Jean Luc Godard

 Desde entonces muchos de mi generación nos vimos Imbuidos de una francofilia ferviente, cimentada en los descubrimientos tan intensos que la cultura francesa proporcionaba. Es verdad que con el tiempo se ha ido diluyendo, entre otras razones porque Francia ya no aporta tanto a la cultura como antes y también porque hay otras referencias, como muchos aspectos de la española, que resultan gratificantes y satisfactorios. Culturalmente ya no hay nada que envidiar allende las fronteras.

Aquella francofilia de que hablo debe mucho a Jean Luc Godard, que se ha ido para siempre dejando una huella sempiterna. En el panorama cutre y sombrío de la dictadura, la "nouvelle vague" que Godard lideró, consciente de lo que hacía, supuso un cambio enorme en la forma de entender la sensibilidad y las relaciones humanas a través del cine, esa forma de creación cultural tan increíble como necesaria. Junto a Truffaut, Erich Romer, Louis Malle y otros abrió espacios al debate cultural que hasta entonces brillaban por su ausencia. Recuerdo sesiones memorables en algunos Colegios Mayores (Santa Cruz, San Juan) que sirvieron de maravillosos puntos de encuentro en libertad, que dieron orígen a amistades que aún perduran.

El cine de Godard sirvió de catalizador de la libertad y de la rebeldía para una juventud que necesitaba liberarse de la mediocridad de la época. Otros acontecimientos políticos coadyuvaron a favor de esa transformación y modernización de los modos de entender la vida. Mientras mirábamos a Francia como espacio de enriquecimiento cultural y político, en privado nos deleitabamos con los diálogos y las miradas provocativas, con un punto de lascivia, de Jean Seberg y Jean Paul Belmondo en "Al final de la escapada". Y qué decir de las insinuaciones de Anna Karina en Pierrot el Loco?

Recordando ahora a Godard muchos nos sentimos más jóvenes, a la par que reconnaissants.

El legado imborrable de Javier Marías

 

Ha sido Javier Marías , que lamentablemente se ha ido, un escritor singular. Ajeno a las modas y a los sesgos de un mercado marcado por el oportunismo temático, de usar y olvidar, supo captar una demanda lectora de calidad y muy original. Sus obras, a diferencia de tantas que hoy proliferan en demasía, no sobran en las estanterías. Las enriquecen. Diferente, audaz y provocador en su forma de entender la literatura, se mostraba incisivo como pocos en los entresijos y complejidades del comportamiento humano, que diseccionaba con excepcional maestría y un dominio perfecto del lenguaje.

Se podía o no estar de acuerdo con él, pero su lectura y los desafíos que planteaba en sus textos y argumentos, que requerían calma y reflexión, y en ocasiones hasta una relectura, lo hacían indispensable, como desafío apetecible.

Una gran pérdida, por más que se huella le sobreviva siempre.

Monarquía y ejemplaridad

 Hemos debatido este tema en la tertulia, que mantenemos los viernes. y no nos hemos puesto de acuerdo. Por eso lo traigo aquí;

"La supervivencia de la institución (monárquica) depende siempre de la personalidad de quien ostenta la corona".

Al leer esta idea en la prensa de hoy, con motivo del fallecimiento de la reina de Inglaterra, uno se plantea hasta qué punto el prestigio y el reconocimiento social de la monarquía española - más allá de la consideración a favor de Monarquía o República que justa y legítimamente cada cual pueda tener - podrían haberse o no afianzado si los comportamientos irregulares y sorprendentes del monarca que simbolizó la transición a la democracia no hubieran deteriorado, hasta el extremo del grado de desafección que la institución actualmente padece, los niveles de ejemplaridad que ese proceso de reconocimiento por parte de la sociedad hubiera requerido.

Mensajes en la calle: visibilizar a los invisibles

 Hace unos días vi la película "En un muelle de Normandía" o "Ouistreham" (2021), de Emmanuel Carrere. Me impresionó, por lo que la aconsejo, convencido de que, más allá de los debates que pueda suscitar, les ocurrirá lo mismo. Neorrealismo, la vida tal cual es, la mujer como protagonista, el papel de los invisibles. No se la pierdan. En el reparto figura Hélène Lambert, actriz no profesional, excelente, un descubrimiento.

La asocio con la imagen que ilustra esta entrada. Les sorprenderá el motivo, pero creo que es de justicia darlo a conocer, y especialmente en estas fechas de algarabía y residuos incontrolados de la fiesta por doquier. Me refiero a la necesidad de admitir la visibilidad de los invisibles, de aquellos de los que nadie y con los que nadie habla, de los ignorados, de los que se sienten al margen de la mirada en el espacio público, que cuidan en silencio. Pero existen, están ahí, al servicio del ciudadano, mejorando la calidad de vida de la gente. Son los trabajadores de los servicios municipales de limpieza. Les he saludado y agradecido su labor. Me han mirado con sorpresa y un punto de recelo, pronto desvanecido. "Nadie nos lo ha dicho nunca en la calle". " Disfruten de la fiesta. Ustedes son los protagonistas. Son los que nos permiten vivirla", les he contestado. "Gracias", "De nada". "Buenos días"." Adiós ".

A continuación, he ido a coger los periódicos nuestros de cada día en el kiosko de la Plaza de la Trinidad para leerlo en la terraza de El Norte. Benditos sean los kioskos que aún quedan. Las calles estaban vacías y silenciosas. La terraza tranquila. Qué placer el silencio. Me he sentido a gusto con los chalecos amarillos. La ciudad estaba más limpia gracias a ellos. Y ellas.

Vean la peli. Hélène Lambert excepcional.

Reivindiquemos la denominación de "Hombre de Atapuerca"

 

Fue un gran hallazgo, decisivo en la historia de la Paleontología y en el conocimiento y valorización del Patrimonio Cultural. Sin embargo, y ya lo he publicado en varias ocasiones, me parece inconcebible que ese elemento clave no fuese denominado y conocido desde el primer momento como el "Hombre de Atapuerca", siguiendo el criterio geográfico utilizado, como es bien sabido, en descubrimientos de esta relevancia. Llamarlo Miguelón, en reconocimiento al ciclista navarro, es una simpleza, una muestra de banalidad y oportunismo, y, sobre todo, un menosprecio a la toponimia del lugar donde se realizó el hallazgo. La localización como principio identificativo es esencial. Y obvio.

Hace años planteé una iniciativa en este sentido, que no mereció la atención que esperaba. No me resigno a que esa identificación sea reconocida e interpretada en analogía con lo que sucede en las aportaciones científicas sobre esa materia. No olvidemos que Atapuerca es el complejo arqueopaleontológico más importante del mundo.

Carta abierta de los geógrafos rusos contra la invasión de Ucrania

 Esta carta fue remitida desde Rusia a diferentes Grupos de Investigación internacionales para que fuese conocida y respaldada mediante firma. Me cupo el honor de hacerlo (7 marzo 2022) 

 Lettre ouverte de géographes russes contre les actions de guerre en Ukraine

Au Président de la Fédération de Russie, Vladimir Poutine,

 

Nous, citoyens de la Fédération de Russie, géographes, enseignants, scientifiques, étudiants, doctorants et diplômés, signataires de cette lettre ouverte, conscients de notre responsabilité vis à vis du destin de notre pays, nous nous opposons catégoriquement à toute action militaire sur le territoire de l’Etat souverain d’Ukraine et exigeons un cessez-le-feu immédiat des deux côtés ainsi que le retrait des troupes russes vers le territoire de la Russie.

 

Nous considérons qu’il est immoral de nous taire à ce moment précis, quand chaque jour et chaque heure des gens meurent du fait d’actes de guerre. Les opérations de combat menacent des sites vulnérables, tels que la centrale nucléaire de Tchernobyl, les centrales hydroélectriques sur le Dniepr et les exceptionnelles réserves de biosphère de l’Ukraine. Il est inadmissible, au XXIème siècle, de prétendre résoudre des conflits politiques les armes à la main ; tout conflit que ce soit, interne à l’Ukraine ou entre nos deux États doit être résolu uniquement par la voie de la négociation. Peu importe par quoi on justifie l’invasion de l’armée russe : les citoyens russes d’aujourd’hui comme les générations à venir en Russie en paieront le prix.

 

Cette opération militaire vide de sens les efforts déployés depuis bien des années tant par les géographes que par des chercheurs d’autres disciplines pour la sauvegarde des paysages, pour lutter contre le changement climatique, pour la création de zones naturelles protégées, pour organiser un développement pacifique des économies de Russie et d’Ukraine, et pour le développement de leur coopération transfrontalière. Nous ne pouvons pas renoncer à notre mission : continuer à contribuer à un développement pacifique et harmonieux de notre pays ainsi qu’à son intégration dans l’économie mondiale.

Nous voulons vivre sous un ciel pacifique, dans un pays ouvert au monde et dans un monde ouvert à notre pays, continuer à faire de la recherche au nom du monde, pour le du bien-être de notre pays et de l’ensemble de l’humanité. Les opérations de guerre doivent cesser immédiatement !

Mensajes en la calle- Ayuda mutua

 No lo puedo evitar. La curiosidad se apodera de mi cuando deambulo por las calles. Es un incesante observatorio. La calle - escribió Chaves Nogales- es una síntesis del mundo. En ella se desenvuelve la vida cotidiana mientras se tejen y destejen relaciones que configuran una sociedad y un espacio en permanente metamorfosis.

La escena es tan sencilla como elocuente. Una larguísima fila se forma en la trasera del Ayuntamiento, integrada por personas, mayoritariamente mujeres y extranjeras, afanadas en regularizar su situación. Debemos asumirlo si no lo hemos asumido ya: el foráneo, el nacido fuera de nuestras fronteras, constituye una realidad humana indisolublemente asociada a nuestros espacios y hábitos de convivencia.

La mirada del paseante se detiene en una escena que considera tan expresiva como entrañable. La forman dos mujeres: una anciana y otra joven, seguramente ocupada en la atención de aquélla. Entre ambas ha surgido una relación de mutua interdependencia, fraguada en la cotidianeidad, que lo más probable es que haya cristalizado en confianza y en afecto. La joven acaba de salir de las oficinas municipales, a donde ha ido acompañada por su compañera de más edad, y lleva en la mano unos papeles que hacen referencia a su situación. Se los enseña, los leen a la par, los comentan, los discuten, hasta ponerse de acuerdo y sellarlo con una sonrisa. Una suerte de complicidad positiva embarga la escena.

Una escena que representa una voluntad compartida por vencer la soledad.

El significado de las prelaciones universitarias

 A propósito de la ordenación jerárquica elaborada sobre el Sistema Universitario a nivel mundial (Academic Ranking of World Universities) opino que, en principio, todas las clasificaciones a tan gran escala, y se trate de la variable que se trate, pueden ser discutibles. Se pueden criticar, matizar, buscar argumentos que relativicen sus conclusiones... pero no pueden ser rechazadas, ignoradas y, menos aún, despreciadas.

Deben ser entendidas como desafíos a afrontar mediante la autocrítica, necesaria y conveniente en el caso de una institución tan compleja como la universitaria, cuyas directrices son inherentes a la internacionalización del conocimiento. No hay Universidad si no está debidamente inmersa en el contexto global. En eso consiste esa universalidad que la permita cobrar fuerza, y mantenerla, en un panorama muy competitivo. No hay ninguna otra institución en el mundo sometida a un reto de tanta envergadura.

Es evidente que ese factor introduce una dimensión selectiva y discriminatoria, acentuada por el sesgo productivista y de relación con el mundo empresarial que prima la posición hegemónica de las Universidades norteamericanas y anglosajonas, mientras relega a un segundo plano a las Universidades europeas, en las que la tradición, con los hábitos y pautas de actuación que conlleva, resulta penalizada.

Es suma, y a mí juicio, precaución con las prelaciones, pero no su invalidación. Obligan a reflexionar sobre los modelos a seguir a sabiendas de que esa sensibilidad a gran escala es consustancial a la voluntad de mejora de las estructuras universitarias específicas tanto en sus respectivos entornos como a nivel mundial.

Mensajes en la calle. El cine abre sus salas en una mañana de agosto

 

Recorrido mañanero por la ciudad silenciosa, casi vacía, aliviada por la festividad que todo lo invade fuera de ella. Las terrazas a medio gas, las panaderías, excepcionales.

¿Todo vacío? No. En algunas lugares hay vida... y de la buena. Sin esperarlo uno se encuentra con el grupo de personas que se dan cita en una de las pocas Salas de cine que ha sobrevivido en la ciudad que antaño rebosaba de ellas. Ánimo, Paco Heras, emblemático representante también, con sus Broadway y Manhattan, de la mejor cinefilia vallisoletana.

Usuario habitual de los Casablanca, un servidor se detiene complacido ante la imagen. Observa al personal, trata de intuir sus conversaciones, se les ven animados. Hombres y mujeres en la segunda juventud de la vida. Cinéfilos en la Virgen de Agosto. Un brindis por ellos. Ni imaginarme quiero el día en que desaparezcan las salas de cine. Algo habrá muerto en la sensibilidad del ciudadano y de la ciudad.

En ese momento recuerdo mi insistencia en conseguir la butaca de la cuarta fila a la derecha. Era por la cuestión de las piernas. Fuimos muy felices en los Casablanca. Que sigan, por favor.

Un buen estudio de evaluación de impacto ambiental

 En 1977 la profesora de Geografía de la Universidad de Sevilla Dominga Márquez Fernández publicó su Tesis Doctoral sobre La geoeconomia forestal de Huelva y el dilema de los eucaliptales. Tengo el libro dedicado. Fue una relevante aportación por su contenido, por la metodología utilizada, por los objetivos que inspiraron esa investigación y por las conclusiones, a las que el tiempo ha dado la razón. No fue un planteamiento visionario, sino el resultado de una constatación sustentada en el trabajo científico.

Hace tiempo que no he vuelto a tener noticias de Mingui, como la conocíamos sus compañeros y amigos. Deseo que esté bien. Al leer esta noticia me he acordado de ella, con el propósito de que, a través de esta red, su obra se reconocida como uno de los primeros y más rigurosos estudios de evaluación de impacto ambiental realizados en España.

Los eucaliptos han destrozado una parte esencial del paisaje onubense y, voraces como son en el consumo de agua, han contribuido a esquilmar los recursos hídricos del Parque Natural de Doñana. Que nadie se llame a engaño. Hace 50 años una geógrafa española, de Andalucía, lo advirtió con una gran clarividencia. La experiencia, poco conocida fuera de ese entorno, ha sido un desastre. He creído oportuno darla a conocer a raíz de esa nota periodística.

Mingui, si lees esto, debes saber que va acompañado de un fuerte abrazo castellano.

Mensajes en la calle. Cuando llovía

Leer, conversar, cualquier espacio es bueno para la lectura y el encuentro. Procurar que el tiempo no sea perdido. Silencio. Cuando llovía

En recuerdo a José Luis Balbín

 

El periodista José Luis Balbín se ha ido para no volver. La noticia duele, entristece, revela que todo tiene un fin. Pero es cierto también que, cuando una persona que ha dejado tanta huella se va, la memoria reverdece y, al tiempo que aflora la nostalgia, a muchos seguramente nos retrotrae a algunas de las experiencias más gratas e intelectualmente más satisfactorias de la vida. Nos devuelve a la juventud.

Jamás quedará desvanecida su figura de los recuerdos que nutrieron aquellas veladas, Interminables y tan cortas, en las que tanto se aprendía y que tantas brumas despejaron. Balbín marcó un hito "clave" en la historia de la comunicación española, así en la forma como en el fondo. Fue una escuela de libertad, respeto y sensibilidad.

Llegaba la hora de "La Clave" en Televisión Española y el silencio se imponía, nunca en solitario, siempre compartido. No era aconsejable verlo a solas. A callar y a escuchar. Los comentarios, al final. Era el momento de esa reunión tan deseada. Recuerdo aquellas noches de los sábados en el Colegio Mayor Santa Cruz, en el que la cita con la peli y con el debate moderado por Balbín fraguó una peña que anudó relaciones que aún se mantienen. Incluso quienes no éramos fumadores, echábamos un pitillo para entrar en un ambiente ahumado por la pipa de Balbín.

Todo lo que transmitía el programa daba pie al encuentro, a la sintonía y a la controversia. Política, literatura, arte, ciencia, economía... temas de actualidad que formaban la opinión y nos enseñaron a opinar y debatir. Las secuelas que dejaba en el ambiente rebasaban ampliamente el tiempo de la emisión. Y es que supo estar a la altura de lo que en aquellos momentos la sociedad española requería.

Convencido estoy de que muchos de esa época maduramos al socaire de aquellos debates que creiamos olvidados pero que hoy, al tener noticia de que José Luis Balbín ya no está, vuelven frescos a la memoria, impregnados de una gratitud eterna.

Una carta al Director de El Norte de Castilla

 Cuando la toma de decisiones debe apoyarse en el conocimiento y buen uso de las posibilidades tecnológicas

La Sierra de la Culebra, arrasada por el incendio

 

Y crece y crece, el fuego avanza incontrolado e implacable en la Sierra de la Culebra y en la comarca zamorana del Aliste haciendo estragos en el bellísimo paisaje de ese entorno ecológicamente tan valioso y singular. Y el fuego crece y crece, sin parar. 20.000 hectáreas calcinadas a las 13 horas del 18.6.22. 20.000 campos de fútbol. Un amigo del Aliste me envía este mapa y me comenta la desazón y el humo que invaden toda la zona, donde varios pueblos han sido desalojados y sus gentes, en su mayoría ancianos, instaladas como se ha podido en el polideportivo de Alcañices. "Hay que vivir aquí para verlo y sentirlo", me dice. Es el incendio más catastrófico de Europa en los últimos cinco años. "No estamos tan lejos como parece. No nos olvidéis", me insiste.

Los medios para sofocarlo se muestran insuficientes. Y en ese escenario de zozobra, incertidumbre, desolación, impotencia y miedo sorprende que por parte de la Consejería responsable del Gobierno Autónomo se argumente que hasta el 1 de julio no está previsto aplicar el "nivel alto" de peligro de incendio, lo que justifica la no adopción de las medidas necesarias para hacer frente a la furia de las llamas en un momento tan crítico. ¿Y por que en julio? ¿Es que en junio los incendios son menos graves? ¿Cómo es posible utilizar ese argumento por parte de un responsable público? Al ciudadano de la calle le cuesta mucho entender esas explicaciones, que ofenden la inteligencia y el sentido común.

¿Serán gastos "superfluos" también? Cuál es la diferencia entre lo necesario y lo superfluo? Por qué motivos la decisión política ante un problema de tanta gravedad se ampara, para no actuar, en protocolos que la naturaleza cuestiona exponiendo a la población a unos impactos que no son afrontados con la diligencia que se debiera?

"No nos olvidéis", me insiste mi amigo del Aliste.

El valor de la compenetración

 

Fue un placer asistir a ese concierto de piano en el Círculo de Recreo, ese espacio de encuentro cultural de gran calidad, gestionado con sensibilidad y buen gusto por Manuel Conde del Río. Una magnífica oportunidad para descubrir a la juventud implicada en el reconocimiento y difusión del valor de los clásicos. Gonzalo Villarruel y Carolina Hernández, muy jóvenes y excelentes intérpretes, empeñados e ilusionados por dar a conocer, mediante la magia inmensa del piano, las enormes posibilidades que la buena música encierra.

Mientras interpretaban de consuno, me detuve a observar sus rostros. Aportaban una sensación perceptiva impresionante, avivada por el ambiente que crea la complementariedad del manejo del teclado transmitido a cuatro manos. La mirada, la indagación, la concentración, la complicidad, el desafío de responder fielmente a lo que representa el cumplimiento sin error de ese empeño ilusionante compartido. Deduje, al verles, que en eso consistía el buen trabajo en equipo.

Y, además, el placer de oírles y verles interpretar a mi admirado Carlos Guastavino y su música argentina. En ese momento daban a conocer su Romance del Plata, concretamente en el "andante cantabile sereno", que conduce a ese horizonte del paisaje relajante e indómito a la vez que forma, a su paso por Buenos Aires, el Río de la Plata.

Por un momento, y observando su imagen, tuve la impresión de que Gonzalo Villarruel era la viva estampa de un jovencísimo Carlos Gardel. Así se lo comenté a Manuel Conde, artífice del prestigio cultural alcanzado por el Círculo de Recreo de Valladolid.

¿Comunicación real o comunicación virtual?

 Leo una frase que invita a la reflexión e, interesado en conocer la opinión ajena, creo que no está de más plantearla en este foro virtual, concebido precisamente para el fomento de la comunicación. Es de Jorge Freire:

"Como el paseante baudelairiano, que deambula entre las turbas sin mezclarse con ellas, nos rodeamos de cientos de amigos virtuales, pero seguimos solos. Lo que nos conecta nos aísla. Hoy estamos sintonizados en tiempo real; soliloquiamos simultáneamente, sin llegar a escucharnos."

Inevitablemente surgen algunas preguntas, que lanzo al viento por si a alguien le interesa: ¿Estamos tan solos como parece? Qué valor asignamos a este tipo de comunicación mediatizada? ¿De cuántas formas puede manifestarse la soledad? ¿La relación presencial queda eclipsada por la virtual? ¿La conexión no directa difumina el sentimiento de apego y solidaridad? ¿Cómo modifica todo ello la percepción de los espacios de vida y de relación?

Comento la frase con la pareja con la que he tomado café en una terraza de mi barrio, acompañado también por la prensa nuestra de cada día. Su reacción ha sido confusa. Tal vez todas las reacciones lo sean cuando la idea expuesta suscita inquietud. Hace calor. Mejor caminar. Sin rumbo. De pronto, me viene a la memoria la visita que hice a la planta de Cerealto Siro en Toro, actualmente afectada por una profunda crisis. Ayer hizo siete meses, a punto de finalizar el año. Esa Zamora del alma. Nada allí era virtual; todo real como la vida misma.

España ante el Norte de Africa

 La historia de España y de sus relaciones internacionales siempre ha estado muy condicionada por el Norte de África. El Estrecho de Gibraltar y el Mar de Alborán han sido escenarios permanentes de tensión y de conflicto. La experiencia norteafricana española ha sido históricamente desastrosa. Y eso lo dice uno que hizo la mili, como artillero de costa, en Ceuta, con el Djebel Musa en el punto de mira.

De ahí el valor y la importancia que tiene la política de cooperación planteada con la seriedad y la fiabilidad que corresponde a un Estado como España. Sin entrar en detalles, ha sido un error abordarla como el resultado de una decisión cuasi personal como la acometida por el Presidente del Gobierno, cuando lo lógico es ponerla en práctica sobre la base de un gran acuerdo de Estado, debatido en el Parlamento y así percibido por la comunidad internacional. Cuando los países concernidos no lo ven de esa manera, la imagen de debilidad está servida.

Al no hacerlo así, y así se vió en la sesión parlamentaria de ayer, el desaguisado se muestra considerable. Un quilombo cojonudo, del que solo sale beneficiado el chico gordito de Hassan II. El Sáhara abandonado bajo la férula marroquí, Marruecos chuleando por sistema y mostrando una arrogancia insufrible y de efectos imprevisibles hacia su vecino del Norte y, algo muy grave, Argelia en franca discordancia con los intereses españoles. Nadie sabe lo que puede pasar, pero el panorama allende el Estrecho no pinta nada bien. No hay en Europa ningún país en esta tesitura. La pertenencia a la Unión Europea supone una garantía de salvaguarda de los intereses de España en situación tan critica.

La paranoia del escritor ofuscado por el racismo... hacia los castellanos

 Miquel de Palol fue hijo de Don Pedro de Palol Salellas, natural de Gerona y catedrático de Arqueología en la Universidad de Valladolid durante casi un quindenio. Vivía con su familia en la calle López Gómez. Fue Don Pedro profesor mío y mantuve con él una buena relación. Le recuerdo con afecto y recuerdo también a aquel niño acercarse de vez en cuando a la vieja Facultad para ver a su padre y, de paso, departir con los alumnos. Era tímido y un gran lector. Vivió en Valladolid 14 años. Luego su padre se trasladó a Barcelona, donde falleció en 2005.

El muchacho, que hoy dice ser escritor, escribió esto en 2014 en un artículo publicado en El Punt Avui. Habla de los castellanos;

"Viví 14 años en la más profunda de las Castillas, la que los informados saben que es la matriz de España, hasta el punto de que a menudo tiramos de sinécdoque y decimos castellanos para referirnos a los españoles en su conjunto. Los castellanos son muy sofisticados en las manifestaciones filosóficas y artísticas de la mística y la ascética, en la elaboración del vino tinto, en el estudio y la práctica de la retórica clásica. En otras materias parecen preadolescentes en el patio del cole. ¿En cuáles? En el contraste de opiniones. Hay quien dice que les viene de los tiempos en que expulsaron a los judíos y a los moros: el solo hecho es que si no les obliga una fuerza superior a la suya, los castellanos se muestran incapacitados para admitir las razones de los otros. Ni siquiera para admitir que alguien pueda tener una opinión diferente de la suya y no ser un perturbado o un criminal asediado por el más deliberado afán destructivo "

Para continuar de esta guisa: "una instancia superior, absoluta, insta al prócer castellano a imponer sus punto de vista, criterio y solución, y el que se opone es un psicópata y un delincuente. Y frente a un criminal no hay posible tibieza ni margen de relatividad, ninguna duda ni siquiera".

Esta cosa indigna y miserable escribió el chico de Don Pedro de Palol el 17 noviembre 2014

¿ Cabe mayor villanía? ¿Cómo es posible tanta bajeza moral? Si Don Pedro y su señora Mercedes Muntañola levantasen la cabeza