24 de febrero de 2020

La guerra de los impuestos perjudica a los más vulnerables

Admitiendo las ventajas y posibilidades del modelo autonómico español, hay que reconocer que no ha conseguido atenuar la desigualdad interregional ni favorecido una confluencia de estrategias en beneficio de un Estado común, integrador y solidario, a estas alturas de la vida lo único que políticamente me interesa, importa y atrae. Pero, lo más grave es que ha derivado en una rivalidad entre territorios que ocasiona efectos perversos y claramente regresivos. El sistema fiscal es caótico y, sobre todo, contraproducente para los espacios más vulnerables. Un desastre a efectos prácticos.

Ojo, si a ello se suma la opción del Gobierno de renunciar a los Fondos de Cohesión que recibe de la UE para que la Política Agraria Común, que asimismo adolece de deficiencias discriminatorias ostensibles, no sufra menoscabo... nos vamos a enterar de lo que vale un peine. La presunta política contra la desvitalizacion económica y demográfica se enfrenta a un escenario muy preocupante por no decir lamentable. El llamado reto demográfico se convierte en una patética entelequia.

23 de febrero de 2020

León se merece otros argumentos

El señor Julio Llamazares es un escritor de origen leones que siempre ha vivido en Madrid, una decisión tan libre como respetable. Pero me parece que desborda los umbrales de la demagogia y la ignorancia cuando en un alarde de simplificación atribuye a Valladolid la causa de todos los males que aquejan a León, esa provincia admirable en tantos aspectos y hoy sumida en una situación critica, tras el cierre de las explotaciones mineras de carbón y de las centrales térmicas que esa fuente de energía alimentaba. Derivar sesgadamente hacia la ciudad del Pisuerga esa responsabilidad es una muestra de pereza intelectual, impropia de alguien que presume de pisar la tierra.


El señor Llamazares, lanzado sin rubor al ruedo del leonesismo furibundo, llega a decir en su libelo que el centralismo vallisoletano es "más evidente y FEROZ (sic) que el de la capital de España". Dice eso pero en el resto de su exordio ni lo demuestra ni intenta demostrarlo. Recurre a los factores archisabidos, a interpretaciones tan aberrantes como calificar a León de " colonia" (sin caer en la cuenta de las fortunas y caciquismos de toda laya surgidos en la provincia al calor de la piedra negra) o a los argumentos que al tiempo sirven para interpretar otras realidades críticas como la de la provincia turolense, igualmente afectada por la reconversión energética, o las que se inscriben en el panorama de debilitamiento de la erróneamente llamada España vacía, en la que también se inserta la realidad de Valladolid, lo que el escritor que tanto disfruta de las posibilidades de Madrid, ignora.

Más rigor y menos demagogia, señor Julio.

17 de febrero de 2020

Inconcebible, que nadie lo ignore: estamos ante una desgracia ambiental de enorme magnitud. En ese entorno de desarrollo, privilegios fiscales y sobrevaloración política en que se ha convertido el País Vasco bajo el mandato sempiterno de los herederos de Sabino Arana, a los que muchos alaban por una altura de miras en la política española directamente proporcional a las sinecuras recibidas (asi, cualquiera se hace sensato, ¿verdad, Aitor Esteban?), ha tenido lugar una de las mayores catástrofes ambientales ocurridas en España en varias décadas.
De nada han servido la Ley de residuos y suelos contaminados (2011) de dimensión estatal ni el Decreto para la prevención de la contaminación del suelo, promulgado por el gobierno euskaldun en 2015. Igualmente son numerosas las directivas comunitarias al respecto y las disposiciones de todo rango encaminadas al control de unos impactos de cuya gravedad y peligrosidad nadie duda. He ahí en evidencia una pésima gestión del territorio, y la prueba fehaciente de la despreocupación con que en España se abordan los impactos ambientales.
Es un impacto de larga data. Por Zaldívar (entonces con uve), por Eibar, Ermua y Elgueta andaba yo en 1974 intentando realizar la Tesis doctoral. La zona afectada ya lo estaba entonces y no eran infrecuentes las llamadas de atención sobre el riesgo que suponían almacenamientos masivos sin vigilancia de los desechos metalúrgicos, y con total despreocupación por parte de las empresas, que allí se depositaban. En Eibar había un grupo muy activo contra el vertedero de Zaldívar. Al final, y como ocurre siempre, la naturaleza se ha rebelado para dejar al descubierto la mala política y la indefensión de las sociedades afectadas.

10 de febrero de 2020

¿Por qué los jóvenes no acuden a los actos culturales, que también les interesan?

Lo vengo observando hace tiempo y me preocupa. No hay jóvenes en los actos culturales organizados para dar a conocer nuevas obras, descubrir culturas enriquecedoras, debatir sobre arte, sobre política, sobre realidades repletas de referencias que merecen ser tenidas en cuenta. Ya no entran los jóvenes en las librerías y los kioskos de prensa son reliquias extrañas para ellos. No es una ausencia total pero la excepcionalidad de la presencia juvenil hace aún más ostensible su desafección hacia espacios atractivos en los que la mayoría de los adultos por encima de la cincuentena es abrumadora. Por más que los actos se anuncien, se presenten con reclamos llamativos de la atención... la respuesta en casi todos los casos es decepcionante. La juventud se aleja de las convocatorias habituales sin reparar en la calidad y el interés que muchas de ellas presentan. Da igual su nivel educativo. Simplemente, no están, aunque muchos de ellos hayan adquirido una formación que podría animarles a acudir.

¿Porqué sucede esto? ¿Cuál es la causa de tanta indiferencia? Habría forma de hacer compatible la seducción ejercida por las formas tecnológicas de acceso fácil a lo creativo con la participación en los espacios convencionales, que permita superar el disfrute de la cultura en solitario, haciendo del ensimismamiento y del silencio las pautas de acceso habitual a las múltiples opciones que la cultura ofrece? Y, sobre todo, qué será de esa cultura presencialmente compartida cuando los adultos que disfrutamos de ella ya no estemos para disfrutarla como seguimos haciendo?
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