Mensajes en la calle (49). Encuentros casuales con la inmigración

 El paseo por la ciudad - el ejercicio que más me satisface - depara experiencias continuamente, a poco que uno se detenga en la observación de cuanto sucede en la calle. Y siempre sucede algo. Ya lo creo.

Camino a paso pretendidamente ligero por el Paseo de las Moreras, junto al río Pisuerga, en Valladolid, y, de pronto, veo salir a dos chicos jóvenes del local abandonado y sucio, que antaño albergó al Restaurante Los Álamos. Me detengo y les observo. Han pernoctado allí y, tras salir de ese lugar, tratan de asearse en la fuente que está al lado. Tengo curiosidad por saber de ellos.

Les pregunto, junto a la fuente. Son argelinos, de cerca de Orán, y han llegado a Valladolid hace una semana, tras cruzar el Estrecho como polizones y la Península transportados por un camionero andaluz, al que ayudaron en sus cargas y descargas. Nunca habían oído hablar de Valladolid, donde las cosas no les han ido bien. Se expresan en francés y quieren llegar a Francia, a ser posible como ayudantes de algún camionero que los recoja y al que puedan ayudar en su trayecto. Tienen estudios básicos y experiencia en reparaciones de coches.

Quieren desayunar, pero no tienen cómo y con qué hacerlo. No indago más. Les ayudo para que puedan afrontar la mañana antes de dirigirse a la carretera de Burgos, cruzando el Puente Mayor, para reanudar su peripecia europea. Repletos de incertidumbres, les veo partir hacia el norte, deseándoles la mejor de las suertes.

Recuperando la visión de los paisajes

 

Más de cuarenta años han transcurrido desde que vi este paisaje por primera vez. Nos fue mostrado a mi maestro Jesús García Fernández y a mi por el también maestro Ángel Cabo Alonso, de la Universidad de Salamanca. Es impresionante y quizá poco conocido. Corresponde al curso del río Esla en la provincia de Zamora a su paso por el término municipal de San Cebrián de Castro. El río aprovecha la línea de fractura que marca el contraste o discontinuidad geológica entre la cuenca sedimentaria terciaria y las penillanuras paleozoicas.

Lo más significativo es el conjunto de anticlinales, labrados en cuarcitas, y heredados de la orogenia herciniana, que han conservado su disposición plegada, aunque nivelados por la superficie de erosión, que identifica el característico paisaje alomado de las penillanuras del sector occidental de Zamora y Salamanca.

Me apetecía volverlo a ver tras el vaciado del embalse de Ricobayo. He ahí el curso del Esla en su flujo natural, con sus rápidos y remolinos, con sus juegos y devaneos, henchido de libertad, tal cual. Un placer que se ve acrecentado por los aromas que emanan del ládano de la Jara pringosa, que domina el sotobosque y proporciona al entorno, salpicado de encinas, una belleza en la que la sencillez se entrevera con la grandiosidad.

Descubriendo los espacios de la frontera rusa

 

He terminado, al fin, y quedado fuertemente impresionado por la lectura de este libro, que, regalo de mis hijos, me enganchó desde el primer día . He dedicado las dos últimas semanas a sumergirme en esta obra, que traigo aquí porque es excepcional y muy interesante para entender los tiempos que corren. Conocemos bien el mundo europeo y, si nos preguntan por lo americano, tampoco nos pillan desprevenidos. Incluso de África y de los antípodas sabemos bastantes cosas para salir del paso.

Pero, ¿de Asia?. Ay, el mundo asiático, que ha determinado y determina la dinámica del mundo que nos ha tocado vivir más de lo que cabría imaginar. La geopolítica mundial encuentra en él un epicentro esencial, que en la obra que nos ocupa gravita en buena medida en torno a la historia y a las tremendas transformaciones acaecidas en el escenario plurinacional y de gran complejidad histórica, económica y cultural que delimita con Rusia, hasta hace poco estrechamente vinculado a ese espacio convulso que antaño se identificó con la Unión Soviética.

¿Recuerdan que aquello existió? ¿Recuerdan cómo terminó aquella experiencia que duró poco más de setenta años?

Es el territorio, estúpidos ¡¡¡¡¡

 Es evidente que lo ocurrido en Afganistán favorece y consolida la presencia de China en Asia y en el mundo, tendencia que vamos a ver afianzada en el futuro. Replegado Estados Unidos sobre si mismo, encerrada la Unión Europea es sus propias estrategias y contradicciones internas, debilitada económicamente Rusia, a rebufo además de Pekín, e irrelevante Japón en la geopolítica internacional, el gigante asiático, que no ha efectuado ningún plan de evacuación y que posee una fuerte ascendencia en el área como contrapeso a un Occidente muy cuestionado e incluso repelido, fortalece sus posiciones y hasta es posible que amaine o controle los ardores vengativos de los talibanes.

Contra todo pronóstico, y en situaciones de marcado contraste inicial de fuerzas, los franceses perdieron la guerra en España a comienzos del XIX, el ejercito español fue destrozado en Annual, Napoleón y los nazis la perdieron atrozmente en Rusia, la "contra", financiada por Reagan, no pudo vencer en Nicaragua, los americanos fueron humillados y derrotados en Bahía de Cochinos y en Vietnam, salieron por pies de Irak y ahora abandonan Afganistán, donde también perdieron los soviéticos, con gran sensación de fracaso y una deuda abismal.

Parafraseando a Clinton, cabría decir: "es el territorio, estúpidos!". Quienes controlan el territorio y sus complejidades ganan las guerras. La Historia es tan contundente al respecto que no admite réplica. El territorio, como estructura y como entorno de producción y de vida, lo más importante.

Despoblación y nuevas ruralidades

 El Norte de Castilla, 25 de junio de 2021

La atención concedida a la desvitalización demográfica de las áreas rurales explica la abundancia de las reflexiones desplegadas en torno a un tema que, conocido y valorado desde hace mucho tiempo, ha cobrado una relevante dimensión política y cultural. La reunión organizada (Presura 20) por la Asociación El Hueco en la ciudad de Soria el pasado 28 de mayo, en la que se dieron cita todos los líderes políticos del país, con el fin de abordar el problema a la búsqueda de un gran consenso nacional, revela que nos encontramos ante uno de los principales desafíos a afrontar cuando comienza la tercera década del siglo XXI. El hecho de celebrarse en Castilla y León demuestra con expresividad hasta qué punto nuestra Comunidad constituye un espacio representativo de las múltiples perspectivas que confluyen en torno a un fenómeno tan complejo como difícil de acometer con resultados ostensibles.

            Si la despoblación rural no es un hecho accidental tampoco aparece como un proceso fácilmente reversible. Más allá de las medidas que se puedan adoptar para neutralizarlo, y que hay que evaluar con el rigor necesario, conviene recordar el fundamento que lo explica. Responde, como es bien sabido, a los efectos derivados de la desaparición gradual y definitiva de las pautas organizativas de la actividad agraria tradicional, basada en la escasa productividad de la tierra, en el bajo nivel de las técnicas aplicadas, en la abundancia de mano de obra y en una economía de limitados rendimientos, con débil excedente y en la que abundaban las situaciones de pobreza y extrema precariedad de las formas de vida. Las situaciones excepcionales que pudieran darse apenas alteraban este panorama dominante.

            Suficientemente estudiados los factores que a partir de los años setenta y ochenta del siglo XX dan al traste con este modelo, inadaptado a la internacionalización de las estrategias productivas y comerciales, conviene dirigir la mirada a los rumbos que actualmente definen la reconfiguración del mundo agrario y los decisivos impactos espaciales que ello trae consigo. En medio de la sensación de silencio en la que aparece sumido este escenario, afectado por un descenso acelerado de sus efectivos demográficos y en un contexto de reducción material de los servicios públicos tradicionalmente disponibles in situ (aunque las prestaciones, favorecidas por la movilidad, se mantengan), la observación directa de la realidad  pone al descubierto que el abandono de elementos tradicionales de la estructura del territorio abre paso a formas de aprovechamiento que indican modificaciones sustanciales en la configuración de la ruralidad.

            En esencia, nos encontramos ante un proceso de dualización del espacio acorde con la desigual utilidad del suelo, y, por tanto, con las diferentes estrategias para rentabilizarlo. Y es que, mientras el aprovechamiento agrario se intensifica - apenas existe el barbecho, las superficies de regadío no paran de crecer, las explotaciones aumentan de tamaño, la mecanización es espectacular y las especializaciones vitivinícola y hortícola alcanzan la excelencia - las tierras menos apetecidas para la productividad agrícola - más baratas y más fácilmente acaparables en grandes superficies - son los espacios elegidos, o potencialmente elegibles, para la instalación de granjas ganaderas intensivas y la implantación de enormes complejos para la producción de energías renovables. Esta tendencia a favor del aprovechamiento selectivo del espacio parece bien reafirmada, y se muestra congruente con objetivos asumidos por los protagonistas del mundo rural, aunque lógicamente las discrepancias también afloren de vez en cuando.

            En cualquier caso, aunque la vida aparente es muy débil y la soledad impera por doquier, no es menos cierto que la actividad no ha desaparecido. No es un espacio vacío, ni vaciado (conceptos caídos en el estereotipo), sino en profunda reestructuración y digno de ser atendido en su especificidad. La vida relacional persiste y se constata cuando uno la busca, la encuentra y se interesa por ella. No hay pobreza ni marginalidad, pues los hábitos de residencia y comunicación han dejado de ser los de antaño mientras la movilidad, es decir los desplazamientos entre lugares de diferente escala demográfica, ya con fines personales o para la prestación de servicios, se impone en distancias cortas y posiblemente cada vez más largas, favorecidas además por el transporte a la demanda y las modalidades de gestión telemática. El funcionamiento en red tiende a regular las pautas de la cotidianeidad.

            Hay vida latente, aunque la dimensión del envejecimiento en los pequeños pueblos marque la impronta perceptiva dominante y las construcciones y rehabilitaciones de viviendas coexistan con la ruina del caserío heredado de otro tiempo y ya innecesario. Es otra forma de concebir el uso del espacio no urbano que hay que analizar a fondo, y que cristaliza en la configuración de “nuevas ruralidades”. No basadas éstas ya en el soporte cuantitativo del trabajo agrario como ocurría en otro tiempo, manifiestan al tiempo la posibilidad de incorporar otros campos de actividad como las oportunidades abiertas a las instalaciones industriales, a los potenciales residentes teletrabajadores y al aprovechamiento recreativo de los riquísimos recursos patrimoniales (naturales e históricos) de los que la región dispone y cuya preservación no puede hacerse al margen del reto que supone garantizarla frente a los impactos, paisajística y ambientalmente lesivos, de las macroinstalaciones asociadas a la ganadería intensiva y al desarrollo, al margen de una rigurosa evaluación de sus implicaciones espaciales, de las energías renovables.

Cuando la vida se reduce a un metro cuadrado

 

Aunque cese de inmediato o el ímpetu de su fuerza amaine, los impactos de la erupción que comenzó el 19 de septiembre de 2021, año segundo de la pandemia, marcarán para siempre la configuración del paisaje y de las formas de vida en la isla española de La Palma, en el archipiélago canario. Y también lo hará la percepción de lo que, dentro y fuera de la isla, ese fenómeno ha provocado en un espacio insular de reducida dimensión, de cierta entidad demográfica y con destacada actividad agraria. Son rasgos que agravan la magnitud de la erupción y sus derivaciones.

            Geográficamente es un tema de enorme importancia por su gravedad global. Todo se trastoca, la destrucción es masiva y de manera traumática. No es posible, por más lejos que se viva de aquel escenario, apartar la mirada de las alteraciones producidas en el paisaje y en la vida de quienes allí residen y se afanan por vivir en medio de la catástrofe natural más catastrófica de todas: la ocasionada por la furia interna de la Tierra, inmensa e indómita cuando se desencadena. No hay peor tragedia territorial en espacios habitados que la que traen consigo un volcán y los seísmos que lo acompañan. La tierra tiembla, mientras descubre sus magmáticas interioridades. A diferencia de lo que sucede con otros accidentes naturales, no hay posibilidad alguna de control. Las emisiones acabarán, pero nadie prevé cuándo. Las perturbaciones atmosféricas, siempre anticipables, duran unos días; las telúricas nunca se sabe.

            La incertidumbre crea desasosiego, ansiedad, estrés y mucha sensación de vulnerabilidad. Día tras día, hora a hora, permanentemente, sin descanso. La imaginación queda desbordada  ¿Se hacen una idea de las sensaciones acumuladas por los niños y por las personas en situación de fragilidad? Estruendo incesante, aire enrarecido, luminosidades indeseadas, fulgores que aterrorizan, vertidos incandescentes y sin control, sensación de impotencia, destrucciones erráticas, personas asustadas y a la deriva, con las manos vacías y el rostro entre despavorido y resignado, plantaciones, viviendas e infraestructuras básicas desaparecidas y reemplazadas por hectáreas inabarcables de malpaís, un futuro imposible de planificar hasta que todo acabe. Sus pertenencias, las que presurosamente han podido salvaguardar en medio del pánico, caben en un metro cuadrado de un almacén.

            Todos somos la isla La Palma, el archipiélago canario se imbrica en nuestras vidas. Nos pertenece y lo sentimos nuestro. Aunque el volcán termine, jamás será posible olvidar el otoño de La Palma, aquel en el que el palmero no ha podido decir a la palmerita "que se asome a la ventana, que su amor la solicita". Lo volverá a cantar, pero ya el espacio no será lo mismo. Aunque el paso del tiempo todo lo diluye, no podemos admitir que quede difuminado el recuerdo de las trenzas de lava solidificada, piroclastos y ceniza con su poder arrasador y para siempre.

        La erupción ha finalizado a los 85 días de su estallido. Ha coincidido con la Navidad. Mas la pesadilla no ha terminado. Queda por delante un largo camino hacia la recuperación: de la vida, de lo perdido, de lo abandonado, de la confianza en el futuro. No es un problema estricto de la isla o del archipiélago canario. Es un problema de todos. 

 

Mensajes en la calle (48). Destrucción de empleo cualificado

 

"La calle es la expresión del paisaje que cambia sin cesar", así la definió el geógrafo Manuel de Terán. Basta observar lo que ocurre en ella para captar el pulso de la vida y los avatares de la realidad cotidiana, con sus advertencias y lecciones. De pronto, un espacio tranquilo se transforma y cobra una vitalidad sorprendente que, vista en detalle, es sinónimo de tensión y conflicto. El observador no puede permanecer ajeno a lo que sucede y trata de indagar en ello, consciente de que una concentración humana nunca es baladí. Pregunta y le informan de algo que ya es conocido e interpretado como impacto lesivo para un sector de la sociedad. La conversación se prolonga durante unos minutos, que perviven en el recuerdo y en el bloc de notas.

Quienes concurren en ese espacio, hombres y mujeres en la flor de la vida y bien preparados, son trabajadores de cuello blanco y manos habituadas a los teclados de las computadoras. Sufren los ajustes laborales derivados de la reestructuración bancaria, la de los altos ejecutivos archirretribuidos mientras quienes les sacan las castañas del fuego acusan los efectos de una crisis que ellos no han provocado.

Trabajadores de CaixaBank afectados por los ERE.

Recuerdo y homenaje a la figura de Don Pio del Rio-Hortega

 

El pasado viernes se celebró en el Círculo de Recreo de Valladolid un acto de homenaje y merecido reconocimiento a la figura de Don Pío del Río -Hortega, integrándola en su época y en el contexto de la ciencia española así como de la obra de Don Santiago Ramón y Cajal, y de su inmenso legado. Fue de esos actos que reavivan la confianza en los españoles y en los hitos que han marcado lo mejor de la Historia de nuestro país. Inevitablemente, a la vista de lo realizado por aquella generación, uno se pregunta cómo y hasta qué punto hubieran evolucionado y avanzado la ciencia y la cultura españolas de no haber quedado truncadas por la atroz ruptura que supusieron la guerra civil y la atroz tragedia que vino después.

Asombra saber que las investigaciones de Cajal, Nicolás Achúcarro y Del Río-Hortega llevaron al conocimiento definitivo de la estructura y funcionamiento del Sistema Nervioso Central. Tres españoles: de Zaragoza, de Vizcaya y de Portillo (Valladolid, para más señas). La Escuela de Cajal es la única con dimensión universal reconocida por la UNESCO.

A Don Pío se debe el descubrimiento del "tercer elemento de Cajal". Impresionante. Con una importancia similar a la fórmula de la relatividad de Einstein: E= mc2, los investigadores sitúan la planteada por Del Rio-Hortega para la identificación formal del "tercer elemento de Cajal". Es la siguiente: 3snc=M+O, siendo M la Microglia y O la Oligodendroglia.

Uno es de Ciencias Sociales, pero siente fascinación por estas cosas. De eso se habló hace dos días en Valladolid en medio de la tormenta vespertina

La utilidad inutil de los intelectuales

 

Recurro al título de la conocida obra de Nuccio Ordine – “La utilidad de lo inútil”- para motivar la reflexión en torno a un hecho importante que no debe pasar desapercibido. Me refiero al progresivo debilitamiento de la presencia de los intelectuales en el panorama de la toma de decisiones adoptadas y aplicadas por los agentes dotados de responsabilidad operativa, tanto públicos como privados. No supone este oxímoron un sesgo pesimista sino la simple constatación de una tendencia que parece evolucionar en sintonía con la modificación de las condiciones que tradicionalmente han caracterizado los vínculos entre el intelectual y la sociedad, en cuyo funcionamiento ocupaba un papel clave la labor intermediadora ejercida por quienes, al fin, ostentaban la capacidad decisional efectiva.

            Lejos están ya los tiempos en los que intelectuales relevantes se mostraban como la conciencia crítica a la que se atendía en momentos cruciales de la vida pública: eran esa “conciencia histórica y social de su tiempo”, de que hablaba Simone de Beauvoir. Traer a colación, entre otras muchas, las figuras de Zola, Larra, Sartre, Zweig, Pardo Bazán o Giner de los Ríos, resulta pertinente a la par que nostálgica, cuando se trata de estimar las aportaciones que hicieron en ocasiones trascendentales de su época, en las que su voz emergía con fuerza hasta adquirir una resonancia que sobrepasaba con creces los horizontes en los que había sido planteada. La conocida cita de Zweig –“la razón y la política siguen raramente el mismo camino y son estas ocasiones las que dan a la historia su carácter dramático” – encierra una idea que tal vez resulta exagerada en función de los terribles episodios vividos por el autor, pero sin duda transmite la preocupación que suscitan las desavenencias producidas entre el modo de interpretar a fondo la realidad y las pautas aplicadas a su transformación. No hay que recurrir a la autocrítica para pensar que esta tendencia sea atribuible a errores, que sin duda los hay, de una y otra parte, cada cual responsable de un distanciamiento conscientemente asumido, sin abandonar la idea a favor de la recuperación de esa deseable simbiosis que tantas orientaciones positivas es capaz aportar en situaciones críticas, cuando todas las variables e indicadores han de ser considerados.

            Sin embargo, se muestra cada vez más patente la subestimación del papel desempeñado por el intelectual en los tiempos en que vivimos. Hay testimonios elocuentes (Krugman, Judt, Ovejero, a modo de ejemplos representativos, se han hecho eco en nuestros días) que insisten en la verificación de que el intelectual ha perdido el reconocimiento que tradicionalmente había tenido, coincidiendo con una puesta en revisión por parte del poder de la responsabilidad social de quienes solo disponen de su capacidad para analizar los hechos mediante la mente y la pluma. Tal revisión no es baladí, ya que va asociada, al menos para un sector importante del entramado decisional, al argumento de que los intelectuales ya no son necesarios ni sus observaciones merecen el valor que ellos pretenden. Ya no cuentan con sus opiniones en los foros de decisión que controlan cómodamente sin posibilidad de réplica ni contestación. A decir verdad, lo que sucede no debería extrañar demasiado, pues responde a una lógica congruente con el signo de una época en la que se han visto sensiblemente modificadas las formas de relación entre el poder y el pensamiento. Basta con remitirse a las cuatro tendencias que, en mi opinión, contribuyen a explicarlo.

            La primera se apoya en las distintas percepciones que una y otra perspectiva tienen de las relaciones construidas entre la teoría y la práctica. Si, como afirma Michel Foucault, no puede plantearse una visión práctica de los hechos sin una sólida fundamentación teórica, no es infrecuente comprobar hasta qué punto el valor de la efectividad prima sobre los planteamientos derivados del examen razonado en los que pudiera sustentarse, con frecuencia condicionados por la duda o por la actitud prudente a que obliga el riesgo de una decisión precipitada. Es evidente que, en segundo lugar, esta disociación que separa lo razonable de lo pragmático no es ajena al enfoque contrastado que se tiene respecto a la idea del tiempo como factor determinante del proceso decisional. De ahí la dicotomía que separa el corto del largo plazo, lo inmediato de lo sometido a las estimaciones susceptibles de aportar la prospectiva con que han de concebirse las actuaciones planteadas. Es un contraste de apreciación que, como tercer aspecto a considerar, remite a la desigual forma de consideración y tratamiento de los problemas, pues es hecho cierto que a menudo el enfoque fragmentario prevalece sobre el de carácter global, mucho más complicado éste que aquél, lo que puede entenderse como un factor limitativo de su aplicabilidad. Y, para concluir, no cabe duda de que en esta búsqueda de las divergencias interpretativas entre pensamiento y acción tiene un peso importante la rentabilización de las decisiones, en función de la relevancia otorgada a la altisonante proyección mediática como canal más efectista de su transmisión a la sociedad, con el positivo efecto de imagen que proporciona. Y es que cuando lo mediático domina sobre lo sistémico, los cauces que orientan la decisión se sienten liberados de la crítica entorpecedora, con independencia de si es o no conveniente y necesaria.   

Conversaciones literarias

 

La escritora Pilar Fraile nos ha acompañado en el acto que DDOOSS ha dedicado a la Literatura que nace en nuestra región. La sesión se ha apoyado en el diálogo mantenido entre la autora, galardonada con el Premio de la Crítica de Castilla y León, y su presentadora, la periodista y escritora Angélica Tanarro. Tanto el dúo de intervinientes como el tema sugerido por Pilar han ofrecido un gran interés, que ha permitido descubrir los entresijos de la creación literaria de calidad.

Ha sido transmitido telemáticamente (basta con acceder a través de la videoteca incluida en página web de la Asociación http://ddooss.org)

Ante el riesgo de contagio, la opción está clara

 

Tras la ocurrido este fin de semana, concluido ya oficialmente el estado de alarma en el país, ante el caos que ha surgido desde entonces y a la vista de las imprudencias observadas en la calle, me permito traer a colación el texto publicado en el epígrafe 50 de "Horizontes de la Ciudad Silenciada", en el que se plantea una invocación a la sensatez, apoyada en la excelente viñeta de Rafa Vega, y que viene pintiparada.

"El dibujante ha acertado de lleno con ese mensaje, muy pertinente en estos momentos. No es necesario un discurso extenso para compendiar una idea que, en su laconismo y de manera asertiva, precisa la idoneidad del camino a seguir en las circunstancias críticas que el mundo atraviesa y con la mente aleccionada ante el futuro. La frase con la que finalizaba el recorrido por la exposición selectiva de las viñetas realizadas por Rafael Vega “Sansón” en la Sala de Las Francesas, que el artista publica día a día o, mejor aún, y siguiendo a Antonio Machado, “golpe a golpe, verso a verso”- con su conocida agudeza en El Norte de Castilla, inspira esta reflexión.

La disyuntiva que suscita – “moderación o muerte” – precisa las opciones a que se enfrenta la persona cuando analiza la postura a adoptar ante el problema coronavírico y debe acomodar sus hábitos a un escenario de riesgo comprobado que ha de ser voluntaria y libremente afrontado a partir de la responsabilidad que individualmente la compete. Tratándose de una decisión personalizada, se inscribe en las relaciones de equilibrio que en el contexto creado por la pandemia es preciso establecer entre la libertad y las restricciones a que obligan el reconocimiento del peligro y la postura a favor de una vigilancia permanente: una vigilancia entendida de la forma en que la ha planteado Olivier Veran, ministro de Sanidad de Francia, al recomendar que “no se debe olvidar que el virus circula, pero no es preciso que esté omnipresente en la mente, no hay que vivir en la angustia permanente, hay que vivir en la vigilancia”. Es decir, basta con tomar conciencia de la realidad, permanecer atentos a la evolución de la pandemia y entender que las únicas certezas de que se dispone, mientras la vacunación no surta los efectos deseados, son las restricciones y la moderación que el deseo se sobrevivir a la covid-19 exige.

Es preciso interpretar la pandemia como problema y como autoexigencia: he ahí el valor de la ejemplaridad individual. “Actúa de forma que tu acción pueda convertirse en regla colectiva”, escribió Inmanuel Kant. “La vacuna eres tú”, se difundió como slogan convincente y recurrente en un primer momento, con todas las connotaciones que encierra y dejando bien claro el significado y la utilidad del principio de precaución. Aceptarlo de este modo equivale a asumir que la moderación no supone una aceptación acrítica de las intromisiones que las medidas adoptadas pudieran introducir en la privacidad. Sin entrar en los debates jurídicos que la cuestión ha motivado, la moderación implica la aceptación de las normas de prevención y cautela temporalmente destinadas a neutralizar el riesgo, sin menoscabo de los derechos humanos, cuando aparecen bien justificadas, debidamente avaladas por las comprobaciones empíricas que la investigación aporta y con un sólido respaldo en la experiencia comparada. Entre otras razones porque la no moderación, efectuada desde la posición individual insolidaria y sin valorar las implicaciones negativas susceptibles de provocar socialmente, puede traer consigo la muerte".

Mensajes en la calle (47): encuentros fortuitos en tarde de lluvia

Llueve, el paseo está vacío, el silencio impera en el ambiente. De pronto me encuentro con ese grupo que modifica el paisaje y me detengo a observarlos, tratando de conversar. Juegan con el balón sin jugar a nada, tampoco hablan entre ellos, simplemente miran con miradas fugaces aquí y allá. Les saludo. No me contestan. Intento la conversación: "Os gusta el fútbol? Ya sabéis que el Valladolid juega hoy con el Valencia. Peor imposible". Sin comentarios. Me dan la espalda. Silencio. Ni una palabra. Adiós. Les deseo suerte. Solo estamos nosotros. El ambiente se llena aún más de silencio. Llueve

La Historia no termina tras las elecciones en la Comunidad Autónoma de Madrid

 La Historia no termina. Muchos pensaban que la continuidad de Donald Trump en la Casa Blanca estaba asegurada, pero Trump perdió contra todo pronóstico y le sucedió Joseph Biden. Cuando apenas se cumplen cien días de su mandato, el nuevo presidente plantea iniciativas que están conmocionando al mundo e impresionando a la Unión Europea, que en algunos aspectos da muestras de seguir las señales emitidas desde Washington. Medidas aplicadas a la fiscalidad, a la lucha contra las desigualdades, a la protección social de los más debiles, a la aplicación de los principios de la ciencia abierta en el campo de las vacunas. Estamos ante una reedición del New Deal de Roosevelt y ante una política socialmente progresista que se contrapone a la banalidad del populismo derrotado en noviembre de 2020?

La victoria de Diaz Ayuso, calcada del trumpismo y sin originalidad alguna, puede volverse en contra del Partido Popular, muchos de cuyos líderes, los más inteligentes, tal vez perciban que amenaza sus posibilidades para ser identificado como partido de Estado. Opino que la victoria personal de esa mujer lesiona la cohesión del Estado y sume a la Comunidad de Madrid, arropada en una identidad ramplona, bajo las premisas de un programa banal y, sobre todo, la imbrica en los postulados peligrosos para España del procesismo catalán, de acuerdo con la funesta lógica del sálvese quien pueda. Es evidente que la oposición, errática, incoherente y desprevenida, no ha sabido estar a la altura de las circunstancias tan particulares en las que esas elecciones han tenido lugar. El país necesita que la percepción del Estado como algo esencial, integrado y solidario no se debilite.

Tiene ante sí una legislatura a la que le quedan menos de dos años. Es una advertencia seria que debe obligar a reflexionar a todos los partidos. Impensable esa victoria al margen del contexto creado por la pandemia, ha llegado el momento de la autocrítica y de la estrategia de recuperación de la sensatez perdida durante la campaña. El proceso de reflexión que ha de iniciarse a partir del día después posiblemente ponga fin a una deriva populista y tramposa de alto riesgo para España. Y es que la Historia, lejos de terminar, ha de ser asumida como una reconstrucción de desafíos pendientes. En estos momentos, cruciales.

Conferencia sobre la Comuna de Paris, en su ciento cincuenta aniversario

La Asociación Cultural DDOOSS no ha querido dejar pasar la oportunidad de reflexionar sobre el significado de la Comuna de Paris, que conmocionó la vida en esa ciudad y en Francia entre el 18 de marzo y el 28 de mayo de 1871. Hace ciento cincuenta años. Su trascendencia histórica fue muy relevante. Hemos contado para ello con el profesor Roberto Ceamanos, Profesor Titular de Historia Contemporánea de la Universidad de Zaragoza y destacadísimo especialista en el tema. Será presentado por su compañero de la Universidad Carlos III de Madrid, Julián Vadillo.

La conferencia fue desarrollada on line, transmitida en abierto y directo mediante acceso a la web de la Asociación: http://www.ddooss.org

Fue muy interesante contar, entre quienes la siguieron, con la presencia de personas de España, Estados Unidos, Francia, Italia, Bolivia y Argentina.

Pueden consultar en la videoteca, incluida en esa misma página, la serie de intervenciones organizadas a lo largo de este duro año de aislamiento y prevención. En tales circunstancias, el mantenimiento del encuentro cultural ha sido necesario.

En Villalar, quinientos años después de la derrota comunera

 

Volver de nuevo a Villalar, observar el ambiente, comprobar el paso del tiempo, percibir el valor de los símbolos que permiten evocar la historia y recuperar el sentido de pertenencia e identificación con un proyecto compartido: nuestra Comunidad, que embarnece la realidad española. Desde 1976 he visitado todos los años la villa comunera, conservo referencias visuales y recuerdos de cada uno de ellos. Sol, viento, lluvia... todos los tipos de tiempo de la primavera han modelado esa emblemática plaza donde se yergue el emblemático monolito hoy repleto de flores y de mensajes evocadores y de futuro. Todo ello envuelto en la atmósfera del Romance de los Comuneros, obra de Luis López Álvarez y con la música y las voces del Nuevo Mester de Juglaría.

Se conmemoran los quinientos años de la derrota comunera. La historia está asumida, el espacio plenamente incorporado a la sensibilidad reforzada y contemplada con la perspectiva, entre crítica y esperanzada, que la situación de la Comunidad provoca. Han cambiado las personas, unas ya se han ido para siempre, otras persisten, otras son descubiertas para bien. De eso precisamente se trata: de asociar a Villalar con lo que significó en la Historia de España y de aprovechar al propio tiempo para enriquecer la vida con el valor de la amistad.

Un grato día en la villa de Frómista (Palencia)

 

La vida depara experiencias contradictorias, que ayudan a afrontarla con mayor o menor fortuna. Hoy he vivido una muy grata -la recepción del Premio Castilla y León de Ciencias Sociales y Humanidades 2019 - que deseo compartir con las personas que aprecio. Como no es posible hacerlo personalmente, ni testimoniar el agradecimiento deseado, recurro a la posibilidad que brindan las redes sociales para, evitando el ruido, poner en valor lo que la buena compañía, que en ellas se da cita, representa. He recibido numerosas felicitaciones, de España y de otros países. Unas conocidas y otras no, aprovecho este blog para mostrar mi gratitud a todas ellas.

La vida continúa aún en medio de la zozobra en la que estamos sumidos, aunque en modo alguno ha de impedir seguir mirando el horizonte con espíritu crítico y sin perder la confianza en un mundo mejor. Entre otras cosas, porque nos lo merecemos y somos muchos los que procuramos que así sea.

Mensajes en la calle (46): Referencias descubiertas cuando se ocultan

 

Los centros históricos envejecen y en ocasiones ofrecen imágenes desconcertantes que obligan a contemplarlas para apreciar su significado y el alcance de las transformaciones que sobre ese espacio se ciernen. Hasta los detalles más nimios significan algo, pues son testigo de los cambios que modelan de continuo el paisaje urbano. Conviene reparar en ellos cuando algo de interés encierran.

Recubierta por la lona que camufla la rehabilitación, uno siente curiosidad por la situación en que se encuentra y las sensaciones que proporciona ese lugar de acogida, casi residual, vetusto en el tiempo y refugio sólo para dormir, y cuyo nombre evoca el tan entrañable como atormentado país latinoamericano. Es un cartel sencillo, que en circunstancias normales casi nadie percibiría, pero que paradójicamente destaca cuando está oculto.

La destrucción del empleo en la Banca

 

Sobrecogida está la sociedad al observar las implicaciones laborales de la concentración y la digitalización del sistema financiero. Las transformaciones de la banca constituyen uno de los procesos más traumáticos del panorama económico, social y territorial en el mundo. No hay que ir muy lejos. La estructura financiera históricamente configurada en una de las regiones con más capacidad de ahorro per cápita del país, como ha sido Castilla y León, ha quedado pulverizada. Qué se fizo de aquella urdimbre henchida de tropelías sin fin? A dónde fueron sus mandamases sin escrúpulos? ¿En qué quedó aquella dotación de Cajas de Ahorros, tan mal gestionadas?

Qué magnitud tiene el impacto de la digitalización? La relación entre el ciudadano y la Banca voraz se desenvuelve ya bajo coordenadas que eran inimaginables hace una década. Los despidos de la Caixa y el BBVA quitan el sueño y sumen en la zozobra a millares de familias. Da la impresión de que el tema está asumido y volatilizado en la impotencia que conduce a la resignación o la indiferencia. "Humanismo Digital", llaman ahora al nuevo modelo bancario.

PD. Recuerdo el día en que mis tíos de Salas de los Infantes estallaron de gozo porque mi primo había entrado de "botones" en la Caja del Círculo y le dijeron que antes de seis meses le iban a "sentar'. El mejor día de su vida.

Mensajes en la calle (45):Las terrazas se adueñan del espacio público

 

Las terrazas para la libación y la conversa se apoderan abrumadoramente del ámbito urbano. Extendidas por doquier, no parecen existir límites a su difusión, conseguida sin rubor a expensas de los espacios públicos para uso del peatón. Una pregunta: ¿estamos ante proceso definitivo de ocupación irrestricta o será reversible, como muchos deseamos, cuando los recintos interiores puedan ser utilizados y se vuelva de nuevo a la supervisión, también tributaria, que restablezca la perspectiva abierta de la ciudad para el paseo no zigzagueante?

Cuando el número de mascotas supera al de niños

 

Desconocía esta noticia, que impresiona. Sin duda tiene más importancia de la que parece. Revela el declive de la fecundidad humana en el mundo desarrollado y, en paralelo, la creciente intensificación de los vínculos afectivos de muchos ciudadanos con los animales de compañía. Es un hecho que en la calle se percibe ostensiblemente a raíz de la pandemia y que las cifras revelan con gran impacto. Transformación de la sociedad, nuevos hábitos de comportamiento y formas diferentes de relación se entreveran como manifestaciones de modelos sociales que invitan a reflexionar sobre su significado, y los sesgos emocionales consecuentes, en las sociedades del siglo XXI. Sus implicaciones económico-espaciales son muy relevantes y no están ajenas a los niveles de preocupación que, a mi modo de ver, pudieran provocar. ¿Qué lecciones, qué advertencias cabe extraer de este hecho cuya importancia no se puede ni debe ignorar?

El hecho de que en España haya más mascotas (registradas) que niños menores de 15 años no es una cuestión baladí.