¿Xenofobia consentida?: el caso de las comunidades romaníes

Se dice que los gitanos - roms o romaníes, en la terminología genérica europea - comienzan a hacer acto de presencia en Europa desde mediados del siglo XIV, procedentes de la India. En principio serán personas integradas sin dificultad en la estructura social y económica del imperio otomano, donde desempeñan trabajos artesanales, forman parte del ejército o se ocupan de las tareas del campo, sin problemas con las sociedades a las que pertenecen. Poco a poco, y de manera progresiva, van ampliando su ámbito de residencia hacia el Centro y el Oeste de Europa, aunque en este caso mantendrán una mayor singularidad en sus hábitos y comportamientos, formando comunidades de gran identidad y a menudo con problemas de integración que se agudizan durante las crisis económicas, cuando son objeto de expulsión y marginación creciente. Tras la Primera Guerra Mundial no tardan en surgir las tensiones en el contexto de la nueva estructura geopolítica del continente.

Sufrirán terriblemente la obsesión racista y criminal de los nazis alemanes, que se tradujo en la persecución de cientos de miles de gitanos, víctimas de los campos de exterminio y de un genocidio masivo que, a diferencia de lo ocurrido con otros grupos, fue totalmente ignorado en el juicio de Nuremberg. Poco se ha hablado de lo que sucedió con los gitanos en los terribles años de la Segunda Guerra Mundial. Como si no hubiera pasado nada en este caso. Desde entonces son comunidades en situación permanente de crisis y exclusión. Sus miembros sólo son admitidos cuando logran destacar por su fortuna o su talento, que les lleva a ser reconocidos y aplaudidos con vehemencia. En cambio, los demás viven o malviven como pueden y les dejan, en un proceso de segregación y menosprecio que se retroalimenta en sí mismo, caracterizado por la sucesión de períodos de tolerancia o de discriminación, que van cerrando cada vez más a estos grupos en los estrechos límites de la economía de la supervivencia y en la marginalidad social.

Cerca de diez millones de gitanos residen hoy en Europa (ver Mapa), algo menos de la cifra registrada hace veinte años, lo que es debido a las migraciones con destino a Estados Unidos, Canadá y Australia desde finales de los años ochenta del siglo XX. Poca fuerza tienen como organización en nuestros días y, salvo el Consejo de Europa, nadie se interesa por su suerte. En 1978 se creó la Unión Romaní Internacional, integrada por 48 delegaciones nacionales, fijando el 8 de Abril como el Dia Internacional de los Roms. Más allá de su pretensión de manifestar su existencia, poco más se puede decir de sus objetivos y proyección en el mundo contemporáneo.

¿Marca en estos momentos el gobierno de Berlusconi la pauta que se va a seguir en Europa con las sociedades gitanas? Varios campamentos en Nápoles, Roma y otras ciudades han sido objeto de agresiones y al poco tiempo quemados para pavor de sus residentes. En su mayoría son ciudadanos italianos, algunos nacionalizados tras haber entrado en Italia a raíz de la caída de Ceaucescu en Rumania, de las guerras de los Balcanes y, en particular, de la masiva y violenta expulsión de los gitanos de Kosovo llevada a cabo por los extremistas albaneses del Ejército de Liberación que operaba en la antigua provincia de Serbia. Nada se dijo de eso en su momento, pero ocurrió, precisamente cuando las noticias eran alarmantes sobre la limpieza étnica que sufrían los albanokosovares.

Es cierto que medidas de fuerte control y severas restricciones habían sido ya introducidas en Italia previamente por el gobierno de Romano Prodi. Mas la llegada de Il Cavaliere y sus furibundos y paranoicos aliados de la Liga Norte y de la Alianza Nacional no han hecho sino acentuar la aplicación de procedimientos que contravienen los derechos humanos y se sitúan en la órbita de la xenofobia y el racismo. Expulsiones en masa, detenciones y encarcelamientos sin motivo, controles permanentes y, para demostrar lo que es bueno, la creación de una “Comisión Extraordinaria para la Urgencia Rom” (sic), que ha comenzado a funcionar en Milán, para extenderse después al resto del país, y que impone un documento de identificación para todo el que entre en su propio lugar de residencia, dejando bien claro en una de sus anotaciones la pertenencia a la etnia gitana. Una vez más el jodido concepto de etnia como criterio de identificación.

Que sepamos, nadie le ha sacado los colores sobre este tema ni sobre ningún otro a Don Silvio en la cumbre del G-8 que, con arbolito plantado incluido, se acaba de celebrar a todo trapo y sin rubor en la ciudad japonesa de Hokkaido. No lo han hecho, en efecto, los "grandes" del mundo ni tampoco los "emergentes" se han atrevido a dar la cara, pero sí ha recibido el repudio del Parlamento europeo, que, en su sesión del 10 de Julio, ha condenado los métodos utilizados por el gobierno de El Caimán, y solicitado que ponga fin al proceso de identificación racial de la comunidad gitana residente en Italia. Hubiera sido dificilmente asumible que, tras la Directiva de la Vergüenza, el Parlamento europeo se mostrase comprensivo hacia lo que está ocurriendo en Italia con este asunto. Con todo, aún está por ver que los gobiernos europeos denuncien el procedimiento puesto en marcha por un tal Maroni, ministro de la cosa en el gobierno italiano. El español, hasta la fecha, no ha dicho "esta boca es mía" sobre tan vergonzoso asunto. Tampoco lo ha hecho el portugués, también en manos del Partido socialista, y del que no se sabe que diga absolutamente nada sobre nada.

El Mapa, que representa la distribución de la población romaní en Europa, es obra de J.P. Liégeois: Roms en Europe. Editions du Conseil de l'Europe. 2007. La imagen de la izquierda corresponde a la carátula de un disco excelente de Música Tzigane. No es dificil encontrarlo en Paris. A la derecha, una imagen sobre este tema en la Manifestación contra Berlusconi, celebrada en la Piazza Navona de Roma el 8 de Julio de 2008. Abajo: Ficha de identificación, donde se señala la etnia a la que pertenece la persona de referencia.